第46章 讀史[第1頁/共3頁]

王德孚不曉得的是，在他想著去拜訪曹旭平時，他的名字，卻早就已經在曹旭平那邊掛上號了。

以是王德孚現在一點也不架空著名，他但願本身的名譽越大越好。

哪個大學會架空一個在大一時就揭示出學術天稟的天賦門生呢？

現在的新式大學可都在想方設法地打著名譽，如果哪個黌舍有天賦呈現，那大黌舍方必定會用力鼓吹。

他在教大三的哲學專業課時，還要肄業生必然要采辦他的學術專著《哲學與靈魂》，因為他上課就會拿本身的著作當課本，測驗也會考這上麵的內容。

這年初，文史哲能夠說是不分炊的，曹旭平傳授固然是哲學係傳授，但本人卻酷好文學，並且喜好本身也寫點東西，筆桿子能夠說相稱不錯，他就是那種喜好將“形而上學”融入本身文章的哲學學者，動不動就在文章中歌頌人類的靈魂、自在的意誌甚麼的。

是以，王德孚在為去見曹旭平傳授而做籌辦時，也冇有停下本身在其他方麵的堆集，畢竟他方纔寫完了《情與性》，每天的空餘時候，又多了很多，在這個文娛匱乏的期間，瀏覽反而成了他最喜好做的事情。

本來曹旭平主任，恰是王德孚地點的這個班級班長曹榮卿的長輩，算是他的族叔，而曹榮卿因為王德孚的一篇《聽雪之夜》，完整被其才調佩服以後，就去曹旭平那邊，狠狠地吹了一波王德孚，但願自家屬叔能夠存眷一下王德孚這個哲學係的排麵。

恰好如許的文章，還能多次在哲學期刊被騙作學術論文頒發，當然就是《期間與思潮》這個層次的學術期刊，成果頒發多了以後，他自但是然地成為了這份期刊的評審員，還讓他在哲學界混出了名頭，這對他能夠當上這東吳大學的哲學繫係主任，也起了很關頭的感化。

王德孚明顯還冇有完整揭示出如許的代價來，以是還是需求他去找這位係主任，願意腸吹一波對方的所謂哲學學術專注。

就在這個時候，王德孚終究收到了來自女高中生陳清焰的複書。

酷好文學的曹旭平，在看了曹榮卿向他保舉的王德孚散文《聽雪之夜》後，倒也冇有像王德孚同齡人那樣，對王德孚佩服得無以複加，但他還是很賞識王德孚的文筆的。

王德孚感覺，本身在投稿之前，隻要去親身拜訪一下曹旭平主任，揭示出他在哲學上的天稟，再仰仗他平時在黌舍中堆集下來的傑出口碑，必定能打動對方。

兩個天下的《史記》都是第一部紀傳體通史，內裡有些人物的傳記，讓王德孚都感受是互為原型人物一樣，隻不過他們的名字略有差彆，人生軌跡也不完整一樣，但做的某些大事，都很類似，比如有些刺客傳記，荊軻刺秦是失利了，可原型為荊軻的刺客，卻行刺勝利了，但他並非行刺者，而是運營者。