第64章 細品[第1頁/共3頁]

他是大抵三天前收到了來自杜書桓的信，內裡就有《情與性》這部作品。

誰都曉得何守常還翻譯了很多來自這個西方龐大帝國的古典名著，乃至還是用白話文翻譯的，厥後他又用口語文翻譯了一遍，就是但願中原的群眾，進一步開闊本身的眼界。

也是杜書桓運氣不錯，像何守常如許站在文壇頂真小我物，可冇那麼閒，比來他方纔從帝都返來，本來是去參與了帝國新式高中語文講義的編寫。

何守常具有偌大名氣，幾近站在文壇頂真小我物，當然不成能這麼偶合地就看到了《情與性》這部作品。

……

這個天下中原季不落帝國的社會科學院，可冇有彆的一個天下中國的那麼慘，連院士都冇設置，隻要學部委員，隻因“重理輕文”已經成為常態，但不得不說，理科確切更加務實，對國度的好處更大。

是以，可貴接到杜書桓的來信，發明對方還是向他保舉作品以後，何守常天然也就對《情與性》產生了些許興趣。

何守常持續看了下去，神采則從那很放鬆的模樣，變得當真、專注起來。

這讓何守常感覺有些意義，明顯是“生命之輕”，有甚麼不能接受的呢？

“最沉重的承擔壓迫著我們，讓我們屈就於它，把我們壓到地上。但在曆代的愛情詩中，女人總巴望接受一個男人身材的重量。因而，最沉重的承擔同時也成了最強大的生命力的影象。承擔越重，我們的生命越切近大地，它就越逼實在在。相反，當承擔完整缺失，人就變得比氛圍還輕，就會飄起來，就會闊彆大地和地上的生命，人也就隻是一個半真的存在，其活動也會變得自在而冇成心義。那麼，到底挑選甚麼？是重還是輕？”

“要活在實在中，不棍騙本身也不棍騙彆人，除非與世隔斷。一旦有旁人見證我們的行動，不管我們樂意不樂意，都得適應旁觀我們的目光，我們所做的統統便無一是真了。有公家在場，考慮公家，就是活在謊話中。”

他在白話文上的成就實在更高，以是他還主編了一部《古文常用字字典》，倡導優良的白話文作者，將當代的文學典範，都翻譯成口語文，儘能夠做到信、達、雅。

他筆下劃出來的他以為值得細品的句子，約莫有這些，本來他隻是隨便劃劃，最後卻越劃越多――

當然，杜書桓的態度也非常誠心，他直言不諱地表示，如果何傳授感覺這部小說作品真的很普通的話，那就當他這封信冇寄過。

翻開書，書的扉頁上寫瞭如許一句話――賽過她的不是重，而是不能接受的生命之輕。

小說的開首，也很快就吸引住了何守常，他感覺就憑這個開首的水準，這書絕對能夠脫銷啊，為何上市一週，都冇濺起甚麼水花呢？