第八百二十四章 佛與妖[第2頁/共3頁]

但是孫悟空本身並不承認這個身份，對外人提及，孫悟空向來隻會說本身是齊天大聖孫悟空，而不會說本身是鬥克服佛孫悟空。並且孫悟空一向以來的戰役中，也從未利用過佛法，都是仰仗本身在戰役。

這是如何回事？難不成孫悟空真的走火入魔了？那麼龐大的佛力，現在卻被妖氣在不竭地腐蝕？就在統統人愣神的工夫，那三尊佛陀披髮的金光已經全數變成了紫色，幽幽的紫色，將三尊本是寶相寂靜的佛陀染成了紫色，看上去顯得非常的妖邪。

但是孫悟空儘力的一棍子抽打疇昔，對那通天火柱卻並冇無形成甚麼傷害，看來始尊也是拚了命了，恐怕這通天火柱已經融會了始尊最後的全數力量，不然防備也不會如此之強。看著不竭有火鳳飛回，融入到火柱當中，孫悟空曉得不能再拖下去了。

不但如此，在這尊陌生樣貌的佛陀呈現以後，在這尊佛陀的擺佈兩側，俄然又呈現了兩尊佛陀，左邊的，是一尊身穿佛衣的佛陀，不過這一尊佛陀，卻美滿是孫悟空的模樣，這纔是孫悟空鬥克服佛的秘聞，也就是當初在西天靈山被封為鬥克服佛時候的樣貌。而右邊，卻不是佛陀，而是一頭巨猿。

比方在盤古界，法身佛乃是毗盧遮那佛，代表佛教真諦（佛法）凝集所成的佛身。報身佛乃是盧舍那佛，代表顛末修習獲得佛果，享有佛國（淨土）之身。應身佛乃是又稱化身佛，即釋迦牟尼佛，指佛為超度眾生、隨緣應機而閃現的各種化身。

那是一尊盤坐著的佛陀，最開端隻是比孫悟空大上幾圈，不過那呈現的佛陀頂風就長，幾個呼吸的時候已經暴漲到了百丈。那佛陀的模樣，冇有人見過，並不是任何人的模樣，不過卻具有著佛家佛陀統統的特性。中正，平和，嚴肅。莊嚴，統統妖邪不侵。統統鬼魔不染。

就在統統人不自發的放緩了腳步回身看像孫悟空的時候，俄然發明有些不對，本身一感受，統統民氣中都吃驚不已，特彆是唐三藏，已經一臉的驚詫了。就看到孫悟空三身的氣勢升到了頂峰以後，持續暴漲，然後，衝破了頂峰的氣勢俄然一轉，隨之轉換的，另有孫悟空三尊佛陀之上披髮的無窮的佛力。

三身佛現，足以證明孫悟空心中向佛。當三身儘現，孫悟空身上披髮的佛力已經達到了一個頂峰，但是那三尊佛陀披髮的氣勢卻仍舊在暴漲，讓統統感遭到這股氣味的人都是驚奇不定，孫悟空這是在乾甚麼？如果再如許下去，孫悟空必定會爆體而亡啊，難不成孫悟空走火入魔了？冇法節製龐大的佛力？

冇錯，右邊的，就是孫悟空的托天巨猿的秘聞，這也是孫悟空最實在的模樣。三尊百丈高的龐大虛影背靠背盤膝而坐，法相寂靜，就連托天巨猿的秘聞也是一臉的莊嚴。這三尊佛陀的呈現，可不簡樸。最中間的陌生的佛陀，名為應身，也叫作竄改身。乃是成佛之民氣裡中所成心向凝集而成的，也就是說這陌生的佛陀的樣貌，就是孫悟空成佛以後，想要閃現在世人麵前的。