第189章、清濟案[第1頁/共5頁]

但這清河縣的定名，卻另有些事關天下氣運的通俗講究。

反倒是一力崇道的趙佶一家子，對這條奧秘陳腐的地下河，知之甚詳。

濟水從地下，暗通钜野大澤。

前人用詞，非常講求。封閉的曰湖，通海的曰瀆。梁山泊本是內湖，僅僅與時隱時現的清濟水係相同。被桓大司馬這麼一弄，就通黃河而直入大海了，故此改名為瀆。

“臨”，指的清河縣相鄰的臨清縣。“張”指的就是張秋鎮。

早在周朝，當代賢人就曉得這奇異的濟水，在钜野轉向，奧妙折向北上。當年此地剛好是泰山主神東皇太一的領地。因而，這奇異非常的清濟河，無疑是跟東皇的力量有所關聯。

趙宋最有學問的人，不管是科學係、文學係、還是羽士係，都料不到濟水實在已經走上了滅亡之路，再也不會變清。同時也令得後代再也不會產生黃河水清的吉祥或惡兆。

中原多少年來以“清流”、“清貴”為褒義語，實在就是由來自這個濟水河清體係的潛移默化。

當題目上升到這麼個層麵上來的時候，即便是趙佶也不能公開亂來。他隻能因勢利導，尋覓前程，設法讓事情往一個對趙宋無益的方向來歸納。

馬可波羅吹噓的這個盛況，就是蒙元期間梁山泊以及濟水季候河最後的光輝一瞬。

以是趙氏皇族，特彆是重視道學研討的趙佶，很擔憂黃河水清，濟水再現，清河再清，會寄意著趙氏天下的氣數已儘，新的某個權勢將應天承運，強勢襲來。

鄴就是邯鄲，就是宋時大名府。

後代所知的那條並非之字形走勢的南北垂直向大運河，乃是忽必烈期間弄出來的。

這濟水，彷彿是道家的根底地點。

因為這濟水發源於軒轅黃帝、九天玄女、素女三修的神仙道場，以是這條奧秘河，傳播的明顯是正宗道統的天然偉力。

曹操所謂的魏國，都城在鄴。

三國曹魏舟師，可從黃河進入汴口，沿西汴河過開封，再從東汴河直抵淮泗。

按前人的說法，這便是截斷了龍脈。

提及來，蒙前人厥後實在是重新疏浚了桓溫所挖的這條“快速通道”。

但不管是隋朝大運河還是元朝大運河，河北段都是曹操挖掘的那條白溝。

钜野大澤本來是清的，並且有才氣間歇性地影響黃河的清濁。

總之，在趙佶這個期間，蒙前人還將來得及擴建桓溫河。

桓大司馬第三次北伐的時候，當真思慮了清濟水係時隱時現的奧妙。他感覺這微山湖、獨山湖、梁山泊，天然貫成一線卻不相通聯。為甚麼不消野生挖掘的體例，把這條直線水路打通呢？一旦打通，南朝漢家兵馬北伐五胡時，糧秣運輸的效力大增。光複中原，易如反掌。

钜野就是古梁山泊。