第三百七十七章 有意思的墓碑[第1頁/共3頁]

匈奴人的墓碑很成心機，喜好將本身生前嘚瑟的餬口或是死因通過立體列印的體例噴塗在真人大小的墓碑上，以是每一座墓碑都是一個故事。

草原與草原也是分歧的，比擬之下鐵勒省的草原就多了分清秀，而熊國的草原明顯更加原始粗暴，這也影響了世代餬口在上麵的牧民的脾氣。

王實仙坐在窗台上，眺望著教堂前麵墓區那一座座墓碑。

“天然是天國，他們是群冇有信奉隻要本能的不幸之人。”

查理不動聲色地說道：“王掌門有點敏感了，佩服也是真諦的力量，當借過我的口傳播時，天然會揭示出來。”

“這是主的唆使，我隻是在追隨主的法度。”

看這位大哥煩惱懊悔的神采，站在一輛被泥石壓住的轎車旁，很輕易就能看出他是因為開車撞在山體上掛掉的。

墓碑上的仆人公絕大部分都是年青人，最常呈現的就是彆墅和汽車，另有從不離手的煙。除此以外，健碩的身材也是不成或缺的，有的身前桌子上擺賣了山珍海味，不過中間的兩個小弟看起來比打頭的大哥更像黑幫。

一手捏著煙，一手提著酒瓶，蹲在任何能夠蹲得下的處所，隨時籌辦著丟掉菸頭操起酒瓶猛乾一架，這就是匈奴的年青人最常見的時髦姿式。

出人料想的是，宋景舟竟然精通外科手術，對血族的身材構造極其熟諳，僅憑一把小刀，就把各種彈片、布片、碎骨從梵卓慘痛的後背分離出來，重新加以塑型後，將進入休眠狀況的梵卓裝進了棺材，本身也找了個處所臨時閉關療傷。

在冇法精確辯白東西吵嘴時，代價高確切更能對東西品格有所保障，這也側麵看出熊國人真的不喜好動腦，做事也更喜好簡樸點直接點的。

王實仙他們在熊國的一座小城鎮郊區的教堂裡落下了腳。中原當局終是冇有挑選利用核兵器，在一番儘力失利後，直接挑選偃旗息鼓，讓王實仙他們很順利地就穿過邊疆進入到熊國的境內。

“滅亡並非是生命的起點，我們的靈魂仍然永久。”查理說道：“獨一的辨彆，是去了天國，還是天國。”

是宗教都會誇大信奉，獨一的衝突是要信誰的題目。

另有那大佬較著級彆更高，看這貌似隨便卻飽含氣勢的坐姿，和門廊上展翅難飛的鴿子，都是在奉告每一小我：“在我跟前，你還想上天？”

熊國匈奴人道情彪悍，大多喜好尋求刺激，烈酒與黑幫是他們餬口中不成或缺的一部分。

王實仙冇有去辯駁，轉頭望向墳場，問道:“教主，以為這些人是去了天國還是天國？”

曾經有個廣為傳播的笑話，兩個熊國人在談天，一個熊國人誇耀他花了一千塊熊幣買的皮帶，另一個熊國人不屑地說道：傻逼，街那頭有賣兩千塊的一樣皮帶！