第146章 不合法的要求[第1頁/共4頁]

晏二郎對他的罪過招認不諱，同時也就阿誰被逼迫調戲的婢女和其他兩個目睹主子的證言證明，以是這個案子本身並冇有甚麼題目。蕭家鼎就跟他聊起來家常：“你殺人的時候，想到你老孃了嗎？你哥哥不管他，她現在是老無所依，你讓他如何辦？”

晏二郎跪在地上，放聲大哭。

至於本案存在的一程度上的合法防衛性，這在唐律中是不考慮的。《唐律》規定能夠停止合法防衛的環境非常窄，隻限於如許幾種環境：一種是夜間無端突入彆人家的，“仆人頓時殺者，勿論。”第二種是兩邊互毆，“後動手理直者，減二等。至死者，不減”也就是說，這類環境下隻是減輕懲罰，冇有免除的，並且是一互毆狀況。第三種是祖父母、父母被人毆擊，子孫幫手防衛的，“非折傷者，勿論，折傷者，減犯鬥折傷三等，至死者，依常律。”除此以外，都不答應防衛。

晏二郎歎了一口氣：“我們這些奴婢，除了仆人恩德犒賞婢女能立室以外，那有甚麼財帛娶妻，又那裡有甚麼機遇娶妻。”

這晏二郎犯的是用心殺人罪，但是，看他的模樣，卻並不是那種凶悍乖戾的模樣，給人一種不相稱的感受，讓人不敢信賴如許一個肥胖的人能一石頭把人砸死。但是，很多事情就是如許，這就是人不成貌相的意義地點。

因為這個案子方纔審結，還冇有移送州府衙門，傳聞蜀王要下來錄囚，就放在縣裡大牢等著。

一行人來到了張老太爺家。張老太爺已經在晏二郎打死呂超的當天早晨，就因病歸天了。現在的家長是他的兒子，也就是張少爺。

如果在當代社會，這類案子屬於被害人有較著錯誤的，並且又是在調戲婦女，晏二郎的行動多少有一點見義勇為乃至合法防衛的意義。以是，屬於那種不需求當即履行極刑的環境，能夠判正法緩。但是，死緩是新中國的首創，中國當代是冇有這類極刑體例的。並且，唐律各個罪名的科罰根基上都是絕對刑，也就是詳細的一個刻日（極刑除外）。比如盜竊罪，唐律規定是“諸竊盜不得財，笞五十；一尺杖六十，一匹加一等，五匹徒一年，五匹加一等，五十匹加役流。”都是詳細的刑期，而當代刑法規定的盜竊罪，是一個量刑幅度，數額較大的處三年以下有期徒刑、拘役或者管束，並處或者單懲罰金，數額龐大的，處三年以上十年以下有期徒刑，並懲罰金。數額特彆龐大的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，並懲罰金或者充公財產。正因為這類科罰規定的絕對和相對的分歧，當代法官處刑的自在裁量權非常小。

蕭家鼎想想也是，頓時有些泄氣，心想如許的不孝子孫，必然要好好懲辦，等這個案子措置完了以後，轉頭再找他計帳！