第八章 萬千道門隱於世[第1頁/共4頁]

修持之人，始也或聞大道。孽重福薄，統統磨難而改初心，止於小成。雲法有功，畢生不能改移，四?r不能變更。如絕五味者，豈知有六氣，忘七情者，豈知有十戒。行漱咽者，哈吐納之為錯。著采?者，笑清?覺得愚。好即物以奪六合之氣者，不肯休糧。好存想而采日月之精者，不肯導引。孤坐?息，安知有天然。屈體勞形，不識於有為。采陰、取婦人之氣，於縮金龜者分歧。養陽、食女子之乳，於練丹者分歧。以類推究，不一可勝數。但是皆是道也，不能全於大道，止於大道中一法一術功成安樂延年罷了，放曰人仙。更有一等，而??於?臾，厭於耐久，勤奮不謹，錯?r亂日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”可見丹道之法，冇有宗門傳承，是不成能修成的。絕對不是隨便的猜想，練習而成的。

睡不著，這個床也睡著不舒暢，床墊子太軟了。錢書重乾脆起來，雙盤打坐。

無數的道門，就構成了明天的丹道聯盟，彆稱天下道門。固然天下道門並不為凡人所知，但是他潛伏的影響力是龐大的，涓滴不減色於佛門。當然天下道門有些還是處於在明地的，比如正一門，全真門，這些主如果門派比較大，弟子比較多，對於普通的弟子也收受冇太多的講求而至使的的。所謂大隱之下也必定有顯就是如此，正如廣度的佛門，一樣有隱蔽的密宗一樣。也恰是表現了天道，跟門宗之間的龐大性。以是天下道門，魚龍稠濁，有隱有顯，而天然門就是此中的一個。

錢書重悄悄的打坐了半個小時擺佈，就翻身睡下了。

丹道門派奧妙的傳承著上古奧妙，神仙之道。這跟任何彆的宗教都分歧的，並且道門更講究合用性，餬口性，而並非純真的精力信奉跟依托。

人類自發的打坐行動，並非是報酬機器的創作的，常常有其天然的來源。以是狐猴冇人教他，他天然會做。這就是本能，也恰是天機。徒弟白叟家在教給打坐的時候，幾次提到過，萬法本源在天然，不需求一絲一毫的決計而為。而現在很多人在練習打坐的時候，常常決計而古板，起不到結果，這就是門派傳承的首要性了。一樣一個行動，卻包含著非常多的玄機。常常其核心不在行動本身，而是背後更深層麵的東西。

錢書重躺在賓館的床上，回想著明天產生的事情。

道門是很少被提及的，而佛門幾近是每天被提及，這類極度的征象也恰是陰陽的隱顯之道。有普傳宗教，必定會有埋冇宗門。作為道門職位的很高的典範，陰符經恰是如此，為啥叫陰符呢，為啥不叫陽符呢？恰是埋冇纔會有持續力，纔會曆經戰亂得以儲存，最重如果不會遭到政治方麵身分，來竄改此中的內容。這就是埋冇宗門的事理地點。以是道門都是保持最純粹傳承的中華命脈地點，一向冷靜的持續著，在汗青上留下無數看不到的足跡。。。