第八十一章聖人之道，為而不爭[第2頁/共2頁]

--王弼

天之道，利而不害。

厥後，阿柴指著這些箭，問道："曉得我讓你們這麼做的事理嗎？"世人一起搖了點頭。

前人校注

其本色也，本在樸也。

譯文

不能有為，然輔而不強。

信實之言多剛正，故不美。甘美之言多華飾，故不信。嘉善之言止於理，故不辯。辯口利辭亂於理，故不善。

解讀心得

阿柴智勸兒子免紛爭

2．越簡樸樸實的越是實在深切的，真言不美，善者不辯，知者不博，因為簡樸樸實合適大道。有些話，說得天花亂墜也冇用；有些事理，不必聲高，不必辯論；有些思惟，知識不必博識。明白了這個事理，就不會為外在的華麗引誘所迷。

典範故事

吐穀渾部落的人們都遵循阿柴的遺誌去做，他們的部落也越來越暢旺，百姓的餬口也日趨安寧了。

直到此時，世人還是不明白阿柴的企圖。

實在可托的話並不好聽，好聽的話反而不成信。

3．隻要舍，纔會有得；隻要益他，才氣利我；隻要無我，纔有自我。

阿柴曉得，本身兒子們的合作乾係到社稷存亡。以是，在垂死之際，以聰明和品德教誨他們，讓他們連合一心。

信言[1]不美，美言不信。

北魏期間，吐穀渾部落酋長阿柴有二十個兒子，個個威武勇猛。阿柴擔憂本身身後，兒子們因大位之爭而相互爭鬥。他深知如果一個國度內部四分五裂，那麼全部王國也就離滅亡不遠了。

賢人的行動原則，是惠濟大眾而與世無爭。