第六十章道蒞天下，其鬼不神[第1頁/共2頁]

不擾也，躁則多害，靜則全真，故其國彌大，而其主彌靜，然後乃能得眾心矣。

[3]不神：不起感化，不靈驗，搗蛋。

[1]小鮮：小魚。

一次，廚師奉上來熊掌，晉靈公感受冇燉熟，就殘暴地當場把廚師正法了。然後，他命人把屍身裝在筐裡，抬到宮外安葬。這時，屍身被趙盾、士季兩位樸重的大臣瞥見，感受大王過分度了，因而進宮勸諫晉靈公。

3．六合萬物皆有靈性，並且都有自治才氣，無需我們操心太多，管束太多，不然，反而亂了其發展生長的次序和規律，那就是背道而馳，天然不能勝利。做人也是一樣，如果明白此事理，就會尊敬人，信賴人，賜與人更大的自在和空間，從而調和相處，各取所長，互補共贏。

典範故事

"以道蒞天下，其鬼不神"，晉靈公荒淫無道，濫殺無辜，不容忠義之士，成果多行不義而不得善終。可見，人隻要執道而行，才氣有好報。更何況是一國之君呢？

[2]蒞：臨，這裡引申為管理。

公元前620年，晉靈公即位。他生性殘暴，不施德治，苛捐冗賦，民不聊生。

非其神不傷人[3]，賢人亦不傷人。

註釋

擾之則爛。物各得其所，無妖災。

前人校注

刺客早上去了趙盾家，隻見寢室的門開著，趙盾已經穿戴好號衣，等候上朝。刺客見狀，便退出來，感慨地說："到了這個時候，他還那麼忠君愛國，真是百姓之福呀。如果我殺了他，就是不忠，但如果背棄國君的號令，就是失期。我如許進退兩難，還不如去死！"因而，他一頭撞在槐樹上，死了。

鬼神和賢人都不傷人了，因而天下守德安寧。

--範應元

--司馬光

不但鬼不搗蛋，並且神也不傷人了。

解讀心得

終究，這個作歹多端的晉靈公，被一個名叫趙穿的人殺死。

烹小魚不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其糜也。治國繁則下亂，治身繁則精散。

管理大國就像煎烹小魚。

烹小魚不成擾，擾之則魚爛。治大國者當有為，為之則民傷。蓋天下神器，不成為也。

晉靈公見一計不成，又生一計。他冒充宴請趙盾，在席間要殺他，但趙盾被衛士救出。

2．陰陽二氣和合而成萬物，陰為鬼，陽為神。陰為凶，陽為吉。賢人看到此物理，以是順道而行，不勉強施治，因而萬物化生，包含鬼神，也各得其所，天然不會傷人，從而達到六合人合一的調和境地。

譯文

--河上公

--河上公

夫兩不相傷，故德交歸焉。

--王弼

不但神不傷人，並且賢人也不傷人了。

治大國，若烹小鮮[1]。