第九十六章：狼和羊[第3頁/共3頁]

東北，有著最為優良的黑地盤，出產著天下最好的糧食，這裡的發源一向是個謎，這裡也是薩滿教能夠持續至今的為數未幾的儲存地。

殊不知，薩儘是最原始的宗教之一，在阿誰還冇有科學的年代，他們能夠占卜尋醫，能夠祈福看病，他們是當代醫學的奠定人，是相同天然的獨一通道，薩滿祭司薩儘是氏族與部落的精力魁首，簡稱：祭司

瘦子小聲道：“老爹，瞥見冇，這上麵還是有鬼的。”

持續插了約莫有七八下，查文斌才停了下來，他還是細心旁觀每一次插在地上構成的圖案。香各有是非，每次在地上留下的香點色彩和數量是不一的，這就是便是會有分歧的成果呈現。通過察看每一把香留下的點數和色彩，配上陰陽九宮數術，這便是梅花易數用來問路的一種體例，屬於玄門中比較高超的一類占卜術。

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比如你我皆知茅山羽士，影視作品裡向來不缺南洋降頭術，在這個世上約莫有二十億的人丁是信奉基督教的，佛教徒也有十億人，另有清真的伊斯蘭教。比起這些我們所熟知的宗教，彆的一種叫做薩滿的教派老是被人等閒和巫術科學掛中計，“跳大神”這個詞便是最好的解釋，帶著麵具，身著五彩斑斕的服飾，在祭檯麵前燃起熊熊的烈火，嘴中吟唱著誰也聽不懂的咒語，肢體行動既誇大又讓人驚駭，或許這小我就是村裡頭的老王，一個常日裡閒賦在家的隧道農夫。但是他卻說本身能和神靈相同。

“以是”瘦子說道：“這裡就有題目了，既然是這麼難找的坑，為甚麼會有這麼多批人馬看這模樣，這裡人多數是冇有走出去的，也就是說出去一批人這動靜就會被封閉一批，後續來的人又是如何得知這裡的環境的呢”

統統都要靠他們本身，回到鄉村裡，苗蘭特地捉了一隻老母雞籌辦殺了燉給他們吃，可查文斌卻說道：“有公雞嘛”

一邊掐動手指，一邊皺著眉頭，查文斌在洞口不竭的盤桓，一向到一根菸的工夫後，苗老爹約莫是等得有些急了，便問道：“文斌啊，你這晃來晃去的，究竟是如何個成果”

“不好找，”苗老爹點頭道：“野人屯本來就闊彆鬨郊區，在這興安嶺的茫茫大山裡鎖定如許一座墓無疑是大海撈針，並且鄉村裡底子也冇有甚麼地標呈現，這裡更加是冇有流出去過一件物品。”