第七十七章：先祖的遺蹟[第1頁/共4頁]

《山海經外洋南經》中說：“南邊回祿，獸身人麵，乘兩龍。”在傳說中關於這位被尊為“赤帝”的大神最馳名的戰役便是與水神共工大戰不周山了。

他嘴角一笑道：“我不都和你說過了，不該看的東西彆看，以是，你看到了甚麼，我如何曉得呢？”

查文斌遊移了一會兒，看著風起雲那張輕巧的臉，他還是冷靜接過了草藥。按在葉秋的虎口，他的身材痙攣了一下，這是痛，他極少會這般的痛。

不想風起雲卻道：“我馳名字，走你的路，彆看一些不該看的東西。”

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見他兩人有要起牴觸的意義，查文斌趕快出來做個和事佬道：“石頭，你跟噶桑看一下四周的環境，免得再有些蛇啊蟲啊的，撿一點石頭再把我們四周圍上一圈，早晨睡著瞭如果有東西走過來也能聞聲聲響。”

“風兄的意義是要孤身探營咯？”這小我行事也非常不按常理出牌，就像那日明顯他曉得有雪人卻用心支開了查文斌，不知是他在決計庇護他們呢，還是彆的有彆的難言之隱。

“這……”瘦子趕快指著風起雲道：“他也瞥見的！”

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查文斌看著風起雲，他彷彿毫不在乎，反倒是蹲下身去生火煮水：“這藥他吃下去，估摸著早晨就能醒過來，他的身材好，規複的很快。”

“人？”噶桑和查文斌都是一扭頭，順著瘦子手指阿誰方向現在倒是霧濛濛的一片了，這山上的霧說下就下，轉麵前就將近到他們跟前了，或許是上午的一場雨讓這裡濕度陡增。

相傳在悠遠的洪荒期間，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時，崑崙山上有一座光亮宮，光亮宮裡住著一名火神，就是回祿，回祿從光亮宮的神燈裡取來了火種，因現在先人們開端從火焰中貫穿了烹調的體例。為了感激回祿所傳的火種，人們對那位美意的神仙停止了諸多祭拜，如許一來，火神權勢大增，對彆的神多有壓抑行動。但是這卻引發了彆的一個大神：共工的妒忌。共工以為，水和火本來就是儲存必不成少的前提，為甚麼世人隻尊回祿而不敬我共工呢？

被灌下湯藥的葉秋持續咳了幾口黑血再次昏睡了疇昔，如他所說，體溫已經逐步下去了，有幾次還展開眼對查文斌表示了幾下，脈象也趨於安穩，看著應當是冇有大礙。風起雲說，那種蛇叫作喜瑪拉雅白頭蛇，屬於劇毒類，非常罕見，凡人讓它咬傷根基就是死，這葉秋體質超乎平常規複的很快。不過同時他也說，古書上記錄這類蛇隻呈現在過喜馬拉雅山區，同時他還說道，這類蛇固然毒但是味道絕佳。瘦子一服從速說那真是可惜了，早曉得早晨燉了喝湯，風起雲說你不是怕蛇麼，瘦子說怕不代表不敢吃，在還算歡暢的氛圍裡，他們結束了明天的路程。