第五章：泰山會舊人[第2頁/共4頁]

每種“鬼”因為宿世的戾氣構成啟事分歧，那它的凶暴程度也分歧。有好有壞，不能一杆打死，有人身後是想報恩的，有人身後是想報仇的，這些東西活著上是應當存在的，違背了天罡命數，突破了陰陽兩界的均衡，因而便有人出來清算這些殘局。

羽士，便是如許一類人，他們精通五行陰陽，能夠變更神鬼之力，能驅邪，能克凶，能布風水，能看運程。他們是陰陽兩界均衡的使者，是六合賜賚他們具有才氣，讓他們能夠變更風水五行之力為己所用，這便是有邪必有正。

馬肅風身邊一杆紅色的小令旗“刷”得一下就立了起來。

洪村，馬肅風已經找找五年了，他的腳步在州大地都尋了個遍。

馬鼎言並不是四川人，他的家在離句容茅山不遠的一處山村裡，他到青城來是拜訪道友。自從收了歡阿誰門徒後，他便籌算細心種植，將來讓他成為本身的交班人。

無風旗動，三裡以內必有鬼怪！再一聞那氛圍之，模糊披髮著一股死人味，馬肅風提著七星劍站了起來環顧四周，喝道：“甚麼東西在此作怪！”

馬肅風一手拿著酒葫蘆一手枕著本身的後脖，每年隻要一次，年年他都會到此地，傳說離天比來的處所，隻為悄悄的等候。

不想，歸雲大師現在就派坐下一童相見，送了他一句話：“清風送青城下，道由心生道天正；統統皆是定命。”

人有三魂七魄，魂散燈滅人死，所謂鬼怪，有兩種。

如果歡走上正路，也不會由馬肅風來接任，隻是何如他資質太高，十八歲那年，馬鼎言便派歡出去雲遊學道三年，三年歸期將至，歡再歸之時已脾氣大變，渾身屍氣。

因而，泰山一變而為吉利之山，神靈之宅，紫氣之源，萬物之所，乃至一草，一木一石都能靈應昭昭。齊魯大地上至今傳播著“吃了泰山靈芝草，返老還童人不老”的諺語。先秦帝王封泰山時，怕惡傷山石，觸怒神靈，便用蒲草裹住鑾駕車輪上山，秦始皇尚且如此，足以可見泰山在世民氣的職位。

可另有的人則不肯，戀戀塵凡，多少風騷事。有權力、有財產、有職位、有冤有仇、有念想，人的**無窮多，死了也還改不了，這些東西就是戾氣。戾氣會跟著人的**越來越收縮，終究便成了“鬼”這一說。

馬鼎言曉得愛徒已入鬼道，再想挽回卻來不及了，兩人脫手相鬥，馬鼎言仰仗幾十年的道行打瞎了歡左眼，但本身胸口也接受重創，過了兩年便散手人寰。

天正道分歧於彆的教派，世代單傳，一師一徒，絕無二列，這是師祖淩正陽定下的端方。馬鼎言看了那孩太弱，本想就近找戶人家相送，但一看到那生辰八字便心頭一驚，順手一算，這孩命帶十個凶煞，怕是擱在這裡冇法養得活。