第五章：泰山會舊人[第2頁/共4頁]

馬鼎言心善，又倉促抱著那孩去到青城山，想把孩送進道觀。

農曆七月十五，月很圓，天卻很涼。

因而，那孩便被馬鼎言帶回了故鄉，跟從本身姓氏，取名“肅風”，又讓他做了歡的師弟，道號“清風”。

在北鬥七星第四顆與第七顆連心的垂線上，有一顆忽明忽暗的星，它上一次呈現還是在一百年前。天正道、羅門、還稀有不清的彆的人都在盯著它，隻為比及它重新閃動的那一刻。

馬鼎言曉得愛徒已入鬼道，再想挽回卻來不及了，兩人脫手相鬥，馬鼎言仰仗幾十年的道行打瞎了歡左眼，但本身胸口也接受重創，過了兩年便散手人寰。

泰山位於東方，東方是太陽出升的處所，前人即以為是萬物瓜代，初春產生之地。按“五行”東方屬於木，按“五常”為仁，按“四時”為春，在八卦屬震，在“二十八星宿”為蒼龍。

馬鼎言並不是四川人，他的家在離句容茅山不遠的一處山村裡，他到青城來是拜訪道友。自從收了歡阿誰門徒後，他便籌算細心種植，將來讓他成為本身的交班人。

二為幽靈，人有三魂，六合命，各主管運勢、陽壽和身材。天魂主運，地魂主命，六合二魂為陰陽所生，統統皆為必定，不成逆，不成改，不成動。有高人連絡五行陰陽八卦數術能夠解人運勢，看人災福，便開山立派，都是顛末端千百年的傳承，信者自傲，不信者自是不信。人死燈滅，則六合二魂主動滅亡，隻留下命魂一脈迴歸黃土，走鬼域路，過何如橋，上望鄉台，喝孟婆湯。

這是個男棄嬰，大夏季的被一床紅花被包著，內裡留著一封信，信上有孩的生辰，臉已經被凍的發紫，一名路過此地的道人撿起這孩問農家要了含混才勉強救了一命。

垂死之際，馬鼎言將掌門之位傳於馬肅風，並將天正道一脈的各啟事都一一奉告，撤除天正自成教之時的訓言以外，更要他清理流派，撤除歡。

無風旗動，三裡以內必有鬼怪！再一聞那氛圍之，模糊披髮著一股死人味，馬肅風提著七星劍站了起來環顧四周，喝道：“甚麼東西在此作怪！”

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泰山，五嶽獨尊，吞西華，壓南衡，駕嵩，軼北恒，為群山之最。

那聲音“嘎嘎”得笑了起來，笑得滲人。

因而，泰山一變而為吉利之山，神靈之宅，紫氣之源，萬物之所，乃至一草，一木一石都能靈應昭昭。齊魯大地上至今傳播著“吃了泰山靈芝草，返老還童人不老”的諺語。先秦帝王封泰山時，怕惡傷山石，觸怒神靈，便用蒲草裹住鑾駕車輪上山，秦始皇尚且如此，足以可見泰山在世民氣的職位。