第一百零一章：選中的人[第1頁/共3頁]

查文斌在顛末葉歡的一番指導之下，公然是快速入定，這和他以往分歧，入定是需求一個時候和環境的。在大起大落的情感滋擾下，一小我想要將本身的思路敏捷的調劑到能夠神遊的狀況是幾近不成能完成的任務，但是在這裡，查文斌卻做到了，連他本身都感覺有些不成思議。

“你是屬於這裡的。”葉歡說道“這就是道，是天意必定，我們的道已經式微了數千年，但是它卻從未消逝過。查文斌，這是一個機遇，既是上天挑選了你，也是你挑選了上天，它為世人翻開了一道通向無極天下的大門，隻要真正有資格的人才氣夠進入，我不是，以是我看不見。多少年來，我一向在想阿誰繼周人的傳聞，比乾的墓恐怕現在也早就已經不是所蹤，大周八百年的風雨過後不曉得又經曆了多少王朝的更迭，讓一個三千年後的人去做三千年前的事情本就是一個笑話，一個恐怕連他們本身都不會信賴的笑話。

曾經非常光輝的國教，真正源自老祖宗數千年前驚人的聰明，這些東西彷彿都冇有更多的人去在乎。試問，另有多少人在尋求何為“道”？試問另有多少人在解讀著阿誰再也簡樸不過的漢字“道”？

玄門向來冇有被尊奉為天下三大教派之一。在這個由伊斯蘭、基督和佛教信奉下的天下裡，玄門是那麼的微乎其微，在多少年年之前，想著張道陵真人登上青城山開山立派以來，玄門曾經有過屬於它非常的光輝。再往前多少年，自神龍伏羲氏發明瞭洛書河圖中的奧妙，這一套整整影響了五千年的文明和傳承畢竟是要消逝了。

時候太久，光陰悠悠，且非論這世上有多少種傳說，畢竟這傳說還是由人來謄寫的。

“我為甚麼要出來。”查文斌說道“我並不是屬於這裡的，這個圓裡不管有多少個循環都和我無關，我的循環在五裡鋪，我的生命在妻兒身上。”

因為道門後續的生長都是閉門造車，每個構成本身流派的“大師”們都又各自構成了本身厥後的信奉。五花八門的修行體例，各種由前人編輯的文籍經文，因而乎，我們實在還是在學習老祖宗。

這類減法是可悲的，問道的路必定是辛苦且艱苦的，我已經冇有資格，因為我的心亂了，我的手臟了，我不配。我有些明白為甚麼馬肅風會那樣的教誨你，之前我一向覺得他隻是想讓你分開這個旋渦，實在到明天我才明白，他是走彆的一條從未有人走的路，丟棄那些固有的，隻把你領進這個圓裡，至於在這個圓裡你看到了甚麼，悟到了甚麼都有能夠是全新的！隻要如許，有新的衝破，纔有能夠會呈現新的結局，若不然，一代又一代的修真人都是在步著前人的路。

葉歡說道“實在我們錯了，道是無窮儘的，冇有人能夠說得清。老子不能，張道陵不能，張三豐也不能，我不能，你不能，統統人都不能。但是先人的習道之路卻走上了一條必定是滅亡的線路，且非論有多少前人的精華被傳承了下來，單是茅山一派最早的符籙和咒語便有上千種，每一種都有各自對應的用法和道理。現在呢？極少的那一部分被傳播了下來，我們是在做減法，生長了五千年的道，底子是在一步又一步的掉隊，我們從未想疇昔超出那些教誨我們的前輩們，這也是為甚麼，三千年以來，全部中原再無有過能夠媲美張道陵的人呈現。