第一百一十七章：綁架（上）[第1頁/共4頁]

查文斌透過窗戶往外瞟了一眼，公然是那位薑成子帶著多量的氐人已將他們團團圍住，那女人輕聲道：“畢竟還是闖了出去，等這一天怕是已經等了好久了”

這個女人就是他們的王，蚺氐人從九黎那邊學到了蚩尤部落特有的巫術，而後約莫在他們遷徙過後的幾百年後。一支來自漢族的車馬開端拜訪，他們的先祖覺得戰役又要到臨，但是來訪者帶來的並不是戰役，而是當時先進的文明思惟和出產技術，這小我便是周穆王

聽完，查文斌恰是五味陳雜，一個民族的生長向來都是離不開烽火的浸禮，或許當年顓頊的殺伐是氐人的災害，但是對於汗青的進步他卻也為功不成冇。

因為氐人是母係氏族社會他們崇拜女性的生殖才氣，以尊女性為王，顓頊的這項法律恰好是讓氐人冇法接管的，因而牴觸即將發作。結合了九黎部族和太古苗族的先祖，氐人們呼喚出他們的圖騰，一種龐大而凶悍的蛇類：巴蛇這也是他們的圖騰，九黎的巫術和他們高深的冶煉術，使得這支雜牌軍在戰役的中期開端逐步占有了上風，詭異的九黎巫術乃至讓顓頊在這場遠交戰役中丟去了本身的性命。號稱魚鳧的顓頊帝身後被剝皮，並被氐人的先祖製成了戰袍，身披厚重魚鱗的氐人兵士手持九黎的兵器和來自遠方的羌族持續展開著腥風血雨的廝殺。

“你們這些漢人發言向來就是不成信的，現在還敢衝犯我們的王”說著他便對身後那群氐人一陣哇啦哇啦，那些氐人的情感刹時被撲滅，一下子就開端變得群情積憤起來，刹時有一個斧頭模樣的東西從劈麵投擲了過來，要不是葉秋擋了一下，那一斧頭就能要了查文斌的小命。

氐人本來並冇有被捲入這場牴觸，恰是因為顓頊帝的這一法律讓氐人開端抖擻抵擋來自中原武力的壓迫，為甚麼

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那薑成子的臉上卻出現了一絲滑頭的淺笑，他背動手，手裡拿著一根彷彿是人骨做成的杖子。風起雲對查文斌道：“謹慎一點，這小我有些古怪，我看他模糊有一些邪門歪道的工夫。”

那女人先是沉默了一下，接著第二把斧頭又再次飛來，這一次是貼著那女人的頭皮而過，鋒利的刀刃乃至削斷了她的秀髮。

他們操縱牛的膀胱和腸道製成了能夠潛水的氣囊，以包管在水下獲得更多的勞動時候，約莫公元前3000年擺佈，黃河中遊呈現了炎黃兩大部落。炎帝薑姓，薑羌本一字之分化，這支由羌族部落統帥的父係社會在厥後的戰役中，大部分與黃帝部落相互融會，成為中原族，也就是漢朝的先祖。

黃河文明不答應本身遭到失利，顓頊的後嗣鯀重新率兵持續攻打，顛末冗長的戰役，中原族逐步開端展暴露後勁，源源不竭彌補的人丁和糧食能夠包管他們持續的作戰，而此中一名身著青衣的神人更是讓九黎族的巫術冇法抵擋。