第五十六章、刻苦學習[第1頁/共3頁]

我鎮靜地給耗子哥打電話彙報成績，冇想到他底子不聽，“你娃連門都冇入，光看冇用，你還是全數看完，再給我打電話，我再考慮要不要收你！不說了，麻將中。”

哦，那將是一處甚麼樣的美景啊！

前人的意義是在竄改中存在真，也存在假，假的並不是我們所說的不真，而是不到時候它就是假的，到時候了就是真的。這竄改的事理卻讓我看得一聲感慨。

我開端了古板的死記硬背，還好有耗子哥的註解，這註解中以祿存為引，也就是講究四周的環境如何打造一個旺財之地，這地以巨門為定穴的方位，再言走勢，反觀星象，倒是解釋得絲絲入理。

第二句是：“四肢分出四天下，南北西東為四派。西北崆峒數萬程，東入三幃為杳冥。”

“貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求。武曲作穴釵鉗覓，祿廉梳齒犁鐴頭。

但是當我看到“穴有三吉，葬有六凶”到末端的“穴吉葬凶，與棄屍同”時，我就完整明白了。這本來所謂的聚氣就是靠這穴來聚，而葬是為了讓不吉利的東西沉埋，或者消逝，又或者為我所用。

我開端閉上眼睛漸漸地貫穿，前人冇有那麼多高科技，也冇有非常緊密的輿圖，但是心中有六合，一種浩然的感受油但是生，這前人怕是在這廣袤的地盤上選一處異景，並且還必須在國度的心臟處。

開首寫道：“須獼山是六合骨，中鎮六合為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍高聳。”

文曲穴來坪裡作，高處亦是掌心落。破軍作穴似戈矛，身傍擺佈手皆收。

我看得煞是奇特，這將六合化為人，又將人軀體化為物，這類澎湃，氣勢驚人。中間講明：看風識水必先由大為切入。又見這須獼山上打出個折號，寫著“曼陀羅、寧夏六盤山”。我吃了一驚，本來這山是有出處的啊！

本覺得這不過是一本講下葬的端方的書，成果發明他的存眷點分歧，我又開端重新到尾地看了起來。

這變穴就是竄改，如何讓這墳在天長地久的生長中越來越好。破軍就是從戎，文曲就是仕進，而這真或假全在於星象。

我當時滿身阿誰冷，這小子就不會鼓勵一下人嗎？我這看了一週的時候，都耗掉我上億個腦細胞了，高考都冇這麼當真。

落在低平是雞窠，縱有園頭亦凹象。此是剝換尋星穴，尋穴隨龍細辯白。

我開端假想一個非常完美的風水之地，要正對祿存，再定巨門，反推這貪狼。哦，我開端漸漸地瞭解了，這貪狼既可變壞為好，也可讓之做墳頭的門神。

大抵看完上卷，我感遭到這前人對山川的研討真是到了極致，之前我很思疑諸葛亮能靠氣候博得戰役，現在看來，這世上怕是的確有這麼些奇異的人存在，並且怕是比現在的氣候預報要短長很多。