111章 大乘魔教 以陣破陣[第2頁/共3頁]

連河遂把本身在其間之事說了個大抵，道：“將軍可知本身靈根屬性？”

“甚好！”連河點頭，“如此，隻需將軍從黑甲軍當挑選一名水靈根者，便可佈陣施法。”(未完待續。)

連河冇有在乎他所說之話的奇特之處，遂把心中迷惑問出。? ? ?

“我怎說之前來此，那老兒都前來驅逐，為何這百多年總不現身，本來是被人施法困於此地，仙使既有神通，當救他一命。”

可惜的是後代之人，以訛傳訛，竟將其與泰初期間篡古夏皇位的夏羿混為一談，而這位夏羿則荒淫無道，讓太初正神接受不白之冤，落空信奉香火，乃至於神魂殘破闇弱，無有神威，竟連修士所佈陣法都看不出端倪。

傳聞神羿為黃帝侄孫，帝俊時的射正，因善於射術而統轄兵權。帝俊前期，妖族有金烏一脈，作歹人間，化作日精炙烤人族堆積之大地，凡人死傷無數。帝俊命神羿射日。

“破解倒也不難，以泰初四相轉靈陣，鬨動其間被聚的靈氣、煞氣及幽冥血氣各歸其位，此陣天然可破...”

現在神羿身為神弓手，可擔負金靈之人，連河身居木火土三靈根可隨便擇一擔負，剩下三人卻要倒那裡去尋？

說動手掐法訣，口唸咒語，一道金光忽的落在麵前，此中顯化出一神將來，恰是好久不見的天威神將霍驃姚。

連河點點頭，而後又道：“神君可識得其間陣法來源？”

“舉手之勞，何足掛齒？”男人揮揮手，看向銀河，而後遊移道，“其間可有不當，你緣何來此？”

“之前未曾重視，現在也曉得是火靈根！”霍驃姚答覆。

“本來如此，多謝神君賜告，貧伸謝過。”連河拱手朝著麵前的男人，也就是太初三皇五帝期間的神羿，當真見禮。

如此景況，令人唏噓。

需東方木靈之人、南邊火靈之人、西方金靈之人、北方水靈之人各自站定方位，各自發揮法力，施法鬨動四人靈力扭轉，輔以土靈之寶中間壓陣，藉助五行相生之力，四靈大陣主動運轉，並終究將其間被集合的靈氣、煞氣、幽冥血氣一一分開，這裡設下的陣法就不攻自破。

連河也曾想過傳訊宗門師兄弟互助，卻又感覺費事且破鈔光陰。不料這時靈台靈光閃現，福誠意靈，他不是封了霍驃姚和他的天威神兵嗎？

即便連河故意放出那萬年桃木妖擔負木靈之體，卻還是少了一人一寶貝。

連河聽此，感覺任務即將完成，正要心下大喜，卻不料被神羿前麵的話給破了一盆冷水，此陣擺出倒也不難，卻難在可巧二字。

連河聽此，已明顯曉得那修士果然不如出他所料，是來自陰山的幽冥宗。陰山的幽冥、鬼域、白骨三大魔宗本來都屬於上古殺魔教，其教祖就是太初就得道的冥河教祖，其與三位大道君是同期間人物，才氣通天，堪為魔教之祖。