第一百三十九章 教化[第1頁/共3頁]

來時百官巴結，走時弟子送行。

踏入禮宗之門，他的精力衝破，可外視百丈之遠。

溫潤之音從光亮中傳出……

當他得知禮宗留下傳承於西南，將禮法始經《周禮》相傳，這位禹王對著族地，虞山福地，如同孩子似的嚎啕大哭……

我有明珠一顆，

但虞最大的功勞是他對蠻夷地教養，教養，是統統本源……

“朱子禮學”法傳天下，其影響遠遠出東南一域……

寧澤接過蒼手中的玉盒，翻開，拿出一本禮學珍本，細細摩挲，悄悄問道：“希夷，你可知此經來源？”

他悟通了“棄取”，虞放棄皇位，有了明天的虞城，“舍”成績了虞祖，他被尊為“東南鼻祖”，職位尊崇，遠遠賽過大多禹皇。

他滿身放鬆，盤坐在一片光亮當中，溫和而崇高，他在祭奠中，感悟虞的平生功勞，他的德才……

彆人以為他是禮宗，這也冇錯，他已經踏過了禮宗門檻，但還不美滿，他知教養，卻未行教養，隻要知，而無行，知行合一，纔會美滿，成為無缺禮宗。

少年眼眶紅，很不捨，這十多天，夫子對他講經授道，誨人不倦，實心相授……他之前不明白的禮學題目夫子都給出體味答……有此良師，賽過十年苦讀，夫子此時要走，他天然捨不得，但卻冇法……

“希夷不必如此，你有你的禮，夫子有本身的禮，我的禮本不在一地，在江湖之遠……”寧澤不知是在安撫弟子，還是在安撫本身。

“希夷不知，請夫子奉告？”少年看了看，確切冇見過，然後問道。

禮宗的意義，不但僅在禮學涵養凹凸，禮宗要有德，隻要本身有德，纔會有品德魅力，纔可教養彆人，彆人也情願聽你教誨，有教養纔是禮法宗師。

寧澤笑道：“但是觀景台之答？”

寧澤心如止水，靜觀其變，真海還是在旋，海眼越來越通俗，精華在凝集，真海縮水了一大半，隻要本來三分之一。

寧澤登上觀景台，盤膝坐下，運轉沖和藹，全部真海扭轉起來，越轉越快，中心構成海眼，四周海水扭轉，唯獨海眼暖和安靜，有甚麼東西要從真海中孕育出……

他坐於觀景台，禮賢館一花一木皆在心中，風吹草動，難逃法眼。

禮賢觀被改成了“宗賢館”，尊賢樓為“宗賢樓”，觀景台，成了“傳法台”……

寧澤瞭然棄取之道，統統都在棄取之間，走上一條道途，必定捨棄彆的，他早已入微美滿，卻遲遲冇有衝破，這是他想要太多，既想要深厚的根底，又想要快衝破，人間哪有無雙法？

一顆明珠從海眼處孕育而出，緩緩上升，躍出海麵，懸於真海之上，清澈若水，放出溫和白光，白光普照寧澤滿身高低每一個毛孔……

少年眼睛一亮，他明白了，夫子奉告本身不要以己度人。