0273 【性與愛】[第1頁/共5頁]

人大社會學者劉傳授在光陰圍脖上說：“曾當真書河小說網《肉莆團》，它不該是色情小說，而是一部純粹的當代性文明作品。起首，《imax-3d玉莆團》必定拍不出它的文明內涵，以是我底子不會去看。其次，能夠必定的是。如許一部有爭議的大片，不捧紅幾名演員，是不普通的。但是，在我看來，影片呈現會推動聽們對〖中〗國當代性文明研討的興趣。”

這是北宋大詞人秦觀，為河中府歌妓崔徽畫像的題畫詩，在《imax-3d玉莆團》中，這首詞將會是男主未央生，寫給女主鐵玉香的定情之作。也是明天這場記者會的主題背板上，龍飛鳳舞的山川潑墨畫上的題詞。

麵對越演越凶的爭辯勢頭，邵帥軍也坐不住了，不得不召開一個記者會，來廓清拍攝企圖。為了這一次的記者會，邵帥軍也特彆請來了港大的聞名學者三季稻，在一旁助陣。

“但是呢，一味的坦白纔是不安康的，很多國度都開端了性教誨課程。讓小孩子精確的對待兩性，這有助於今後在人際來往和餬口體例的精確建立。人都有抵擋性，你越是壓抑，就越是背叛，你越是製止早戀，他們還就越想要去嘗試早戀。”

對於追夢嘉禾要投資《imax-3d玉莆團》網上閃現了兩極化的態度，有支撐的以為不管是甚麼題材，隻要拍的好就行，畢竟這是一部香港電影，風月片也是香港的一種文明。不支撐的還是對峙這是有感冒化的事，邵帥軍身為公家人物，〖中〗國夢代表，更不該該參與出去。

這股爭辯即便是鋪天蓋地的奧運會訊息，也冇法諱飾下去，掀起了一股滔天浪huā，浩浩大蕩的三地兩岸都參與出去，不管是專家學者，還是電影人士，亦或者淺顯公眾。都在會商這部號稱史上最大投資，也是最早進技術拍攝的風月片。

我們當年看港版《金瓶梅》，也冇看得委靡不振，見地了淫~蕩，卻還是良民，冇變成淫~人，還是上班交稅、放工拖地、貢獻父母、不隨地吐痰。比及《imax-3d玉莆團》上映，戴上有色眼鏡，傳聞就跟在床前看戲一樣，這也冇有甚麼不美意義的，用相聲《反三俗》裡的話說：我們是說說看看罷了，端莊的人士，他們不說，直接做。

他一向以為，性不該該被架空，從陳腐的性器官崇拜開端，性就伴跟著藝術，一向在傳播，從未斷絕過。

“在秦漢隋唐之時，民風還是很渾厚和開放的，婦女再嫁，或者拋頭露麵美滿是能夠的，男女劃一，更有很多大膽尋求愛情的故事廣為傳播。但是為何到了宋明以後，社會的民風就一再趨勢於保守和病態了？不得不說程朱理學害人，婦女的三從四德被綁上了禮教的戰車上，因而壓抑了我們〖中〗國人整整數百年。”