第七章 魂體[第1頁/共4頁]

這是五行宗傳給浩繁的分支五行門，五行術前三個境地最完整的功法禦鑒了，你們把此禦鑒切近靈台用心神細心觀賞、當真體味吧。至於能瞭解多少，將來能修行到哪一步，就看你們各自的緣法了。”

聚源境地是修仙的本。

“我主張：傳道無類、授法無彆。

文風說完以後，手一翻，隻見一個：直徑約一寸；長約五寸；中空缺色的；彷彿是玉製的一個圓筒俄然呈現在了他的手中。並順手把這個圓筒遞向二人。

開源境地是修仙的基；

你曉得像你如許的人，如果讓全天下都曉得了你的天賦，成果會如何麼？

“魂與體本為一體，但同時相互卻又對峙存在：魂力盛則本體衰；本體強則魂力弱。這是萬物的根基法則。

“宮易與馬毅入門典禮已成，本日傳道也到此為止。

二是五行宗的仇敵曉得有你如許的人存在以後，會當即在你羽翼未豐之時殺死你！

但是如果一小我，他是天生幾十倍的超強神體，同時卻又具有一個其他修仙遠遠不能比及的強大魂力。你說如果讓他修仙，成果會是如何？”文風目睹宮易迷惑，當即說道。

實在宮易在很早之前，身材各個方麵遠遠不及現在的時候，就用心神體味過內容龐大、繁複、完整的神術《五行解源篇》。現在用心神體味這隻要很少一部分功法，非常不完整的五行術，的確就是用飯喝水一樣的簡樸。

“仙凡有彆，指的是他們在宇宙蒼穹裡存在的體例有辨彆。還因為所處的高度分歧，以是對待事物的觀點有辨彆。至於在思惟、心誌方麵，有些仙修還一定及得上凡界的一些聖賢之人呢！”文風解釋道。

“全都體味完了？”文風驚奇地問道。

我估計一旦你的天賦泄漏出去，第二種的能夠性目前看是最大的！現在你明白了麼？”

“嗬嗬！你不要妄自陋劣。如果你是那樣的人，我早就死在你的手上了！現在還能站在這裡跟你議論宇宙、批評六合麼？”宮易說道。

導引決有：煉器、煉體、凝陣、騰空四部分法決。

“嗬嗬！真的啊！那我今後要低調一點，勤修苦練，爭奪早日學仙有成，千萬彆對勁失色纔好！”宮易難堪地一笑，說道。

再過半晌，文風看著宮易還是如初，不但滿臉驚奇。

文風說到這裡微微停頓。

傳聞在五行宗裡另有前麵六個更高境地的習練之法，如果有人能把這九大境地全數習練到大成，那麼他便能夠完整的蛻去凡塵俗氣成仙成仙。

凝陣法決主如果教修仙者如何操縱靈石、靈氣安插陣法，比較龐大、難學，因為陣法用處遍及，煉器、煉體、騰空都離不開陣法的參與；

在你本身的修仙路上，隻要以為是對的，你想做甚麼就去做甚麼。無憾偶然魔、無悔無業障。隻是有一條你要服膺：大象隻吃滿天下的翠綠，永久不會以螞蟻為食，這是法則。以是，仙凡有彆！修仙之人少沾凡塵。