第738章 殷地安[第1頁/共3頁]

遵循這個實際，完整無打仗的兩個文明天下，都不必然同屬人屬，如何能夠發明出近似到能勉強相互交換的說話？

“如果，他們不是跟我們完整冇交換，而隻是現在斷了交換呢？”歐揚笑吟吟的說。

這個位麵的中原上古期間，也有一個殷朝，那固然是2000多年前的事，但絕對算的上“史不斷書”的一部分，是毫無疑問的信使。

這兩天獲得的資訊量算得上相稱驚人，直接寫在紙上扔給科學協會，怕是充足讓一個淺顯冒險者拿銀徽了。

不過，這個答案也冇人能夠反對――任何反對這個結論的人都冇法找出替代能夠性，來講明為甚麼相隔數萬裡兩個完整互不相通的大陸上，一個餬口在石器期間的文明會產生與一個產業文明僅為靠近的說話和筆墨。

歐揚冇有被部下的否定而激憤（這也冇啥好活力的），而是持續笑眯眯的指導話題。

“這真是獵奇特啊。”

“是啊是啊，底子冇有任何交換啊，不然何至於讓我們從反方向繞了半個星球以後才找到他們？”

史乘記錄，在這個朝代滅亡的時候，確切有一些仍舊忠於殷朝的大臣和軍事貴族挑選向西出海，迴避新統治者的追擊。

“？？？”

“我中原史不斷書！如果之前跟這邊有過打仗，如何也該有記錄纔對！”

起碼神創論在中原已經被批的一無是處，而科學協會的遍及觀點以為，聰明生物應當是多樣化多地區一起生長的，文明種子生根抽芽，開端擴大根係的時候，各個初期文明開端打仗，產生戰役或融會，終究構成現在的社會狀況。

歐揚笑了一下――他明天笑的即多又假。

當然，冇有體係的退化論，不代表冇有近似的實際。

幸虧，按照答案編來由，實在挺簡樸的。

現在還不是歇息的時候。

這批“前朝遺老”也成為中原以東的幾個國度、民族宣稱的共同先人――高美人說他們是殷朝遺民，扶桑島上起碼一半的外蕃國度也把本身的先人附會到這個朝代，另一半人則喜好附會前麵一個一樣已經滅亡的中原朝代遺民――特彆是中原人逐步節製了扶桑三島（蝦夷島不算）並把原江戶城改建成四都之一的東京後。

“我們現在跟本土隔著恰好半個星球吧？我們的說話如何傳到這邊來的？”

不過實在的啟事歐揚也不能直說，他需求編造一個能讓大師接管的來由。

特彆是對中原這類有天然擴大需求的國度來講，不體味你要征服的工具，在本地的統治想要產生正收益是很困難的。

不管是宿世還是這個天下，漢人對本身文明的持續性都是非常自大的，史不斷書，可不但僅是一個成語，那代表著文明不竭傳承的自傲。

左水晶用一根手指抵住下嘴唇，迷惑的說：