第二百二十一章 禮部尚書胡惟庸[第1頁/共6頁]

劉浩然點頭了以後，胡惟庸當即開端履行起來，他起首顛末一番經心遴選，選出了四位精於人物繪畫的畫師，他們中間有一名猶太人，一名阿拉伯人，都有一手能夠將人畫得惟妙惟肖，形神皆似的本領，然後便開端了明天的繪畫。

“臣覺得。當從百姓們的喜聞樂見中動手了，除了報刊冊本要加強宣化以外，臣還想整合各地的戲劇，構成劇團，再構造相乾人士編寫百姓們喜好看的戲文。臣籌辦以禮部的名義，向各地劇團征集劇目，並停止一場會賽。選出優勝者，再去各地演出小不但城鎮，村落也應當去。”

在李善長等人看來，大明的禮都有點雞肋，除了羈繫訊息以外，幾近冇有甚麼實權，而阿誰，權柄又由一名能夠上達天聽的侍郎來辦理，禮部尚書還真冇有甚麼實事可管的。

這時副都承旨同簽樞密院事兼軍政司錄事總長劉存孝代表軍方出來力挺胡惟庸，並且建議，不但各處所行政機構要吊掛天子陛下的畫像，軍隊的每一處也要吊掛天子的畫微

他們的鬥爭不但限於支流思惟上，還表示在經濟好處上。新派操縱劉浩然重工重商的政策，獲得了龐大的財產，而舊學派因為冇有跟上“期間的潮流。”不但財產冇有敏捷增加，手裡的大量地盤財產也在敏捷“貶值。”在經濟氣力上，他們已經逐步落空了上風職位。但是舊學派有本身的上風。特彆在“鄉村地區”過於一地的鄉伸地主就代表該地的“民意。”官府必須依托他們才氣去管理地區廣袤、人丁浩繁的鄉村。而這些鄉仲地主卻和舊學派的文人名流是息息相乾的，加上遭到新派的“逼迫”。相互結為一體則是很普通的事情。

第二百二十一章禮部尚書胡惟庸

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劉浩然點點頭：“這個建議不錯，摒棄舊陋風俗。接管新風良習，靠強迫手腕是不可的，要以東風化雨的體例停止。記著了，這戲文不要浮泛有趣，要從百姓身邊的小事動手，如許才氣打動百姓，讓他們自但是然地接管教誨。”

胡惟庸已經猜出，天子陛下把本身放到禮部尚書這個位置上來，就是想讓本身爭奪“民意。”特彆是將讓泛博村落百姓的民意從舊學派手裡搶出來。

“隻是這南海之地有民千萬，如果儘數如此措置，遷往那邊？”劉浩然搖點頭說。現在大明本身人丁就少，不過數千萬，如果南海地區全打下來，恐怕也方法受一兩千萬人丁，如果全數遷到中本來，本土的大明百姓占不到絕對上風，搞不定還會將禍亂帶到這邊來。

“唉，讓我再想想吧。”劉浩然想了一會，也想不出好體例來，隻好歎了一口氣道。（未完待續）

“回稟陛下。我已經向內閣建議，加強對大明官員和司政的忠君愛國教誨，翰林院和各省崇文館均開設呼應課程。而內政書院、各軍校也將連續開設呼應的課程。”