正文 第一百九十六教皇使團[第3頁/共7頁]

“甚麼話？”

扳談了一會，費雷格謹慎地提出在大明傳播基督教的可行性。

“這就對了，我們起首要與大明建立起國與國之間的交際乾係。”

“主教先生，申明你的來意吧。”劉浩然放下國書後開門見山地說道。

來到皇宮大門前，走下頓時的費雷格第一眼就看到在門口站崗的大內親軍，鮮紅的禮服，紅色的褲子。玄色的帽子，另有他們身上的皮帶、滑膛槍，冇有哪項不吸引費雷格的目光。

格列西列這段時候帶著通事在南都城到處觀光，他探聽過集市的環境，曉得那邊擺在桌麵上買賣的隻是些“樣品”和數量極少的“豪侈品”販子們隻是在這裡選好貨色。談好代價，簽訂左券，再到指定的港口去完成買賣，而就在這集市上完成的買賣量每天都是以百萬龍鳳銀圓計。

走出皇宮後，格列西列滿臉都是懊喪，辛苦這麼長時候卻一事無成。在臨解纜時，查理五世曾經要求他要求大明天子用其在東方無與倫比的“影響力”賜與奧斯曼帝國壓力，讓這些穆斯林放棄對拜占庭和東南歐的打擊。在歐洲人想來，大明天子既然打敗了蒙前人，就應當擔當了蒙前人的權威，也擔當對蒙前人廣袤邊境的宗主權，但是這些資訊不通達、地理知識貧乏的歐洲貴族們卻不曉得，究竟與他們設想的相差甚遠。那些信奉伊斯蘭教或者被波斯和突厥化的蒙前人連他們的蒙古大汗都不鳥了，更不消說顛覆蒙前人在中原統治的大明。

10717帝國的光榮第一百九十六教皇使團三

是以刻浩然對拜占庭是非常的體貼，特彆是那邊的書幕和學者，這些可都是人類文明的財產，如果能弄到大明來，能夠進一步豐富和穩固大明新文明轉化的根本。但是太遠了，本身伸手不到啊。

“大學區？”

劉浩然聽完通事的翻澤，對基督天下和穆斯林誰好誰壞並不放在心上。穆斯林富有侵犯性，現在雲集在大明的西邊，大有將中華變成穆斯林權勢範圍的勢頭，但是現在的基督教又是甚麼好鳥呢？這個期間的教廷能夠說是最暗中、最反動的政權。監禁思惟、阻擾進步、剝削財產，冇有他們乾不出的事情，暗中、敗北、殘暴、獨裁的確就是他們的代名詞。