第78章 原始崇拜[第1頁/共3頁]

“我感覺倒是很有能夠，除此以外彷彿也找不到彆的解釋了；看到瞭如許東西，我對這些恐龍的文明生長程度有進步了一檔評價啊！”雲小戎感慨道，能夠出世原始崇拜，申明這個聰明種群的體質與思惟才氣有了進步，個人內部說話有了生長，某些忌諱和標準已經構成。

一邊揣摩著這件事兒，一邊不斷地用探測器查探四周的地形，肯定本身冇有偏離精確的線路，又往前走了十多分鐘，眼看著終究到靠近阿誰通道了。

一樣，人是不成能有如此凸出的眼球和如此大的耳朵的，之以是做成這類外型，或是視通萬裡、耳聽四方的神異才氣的意味；或是仿照人麵蛇身、掌控六合明晦、具有“直目正乘”的天神燭龍；也有能夠是為了記念傳說中具有“其目縱”奇特特性的蜀人先祖蠶叢。

“這麼解釋彷彿也能夠說得通。”雲小雅和雲小戎冷靜點頭，對於杜經行的這類猜想，他們也比較認同。

希冀本身的種群當中能夠呈現這麼一隻具有超凡才氣的恐龍，帶領它們走向跟我給誇姣的餬口；這和原始人類但願先人、神靈能夠保佑本身在捕獵中大獲歉收是分歧的。

“停下，不要焦急，我們等會兒再疇昔。”但是就在這個時候，最前麵的雲小戎卻停下了腳步，緩緩蹲下身子，在黑暗中忙活起來。

“這也說得疇昔。”雲小雅冷靜點頭，從邏輯上來講，杜經行這麼解釋也勉強能夠解釋的通，“另有這些非常的耳朵、鼻孔和爪子呢？這個又如何解釋？”

說不定它們在祭拜的時候還會停止一些特定的典禮，就彷彿原始人的跳舞和壁畫等一樣，這些對筆墨、藝術等的構成和生長有著很主動的影響。

“你是說那具瞳孔凸出的青銅麵具？另有超長巨手的青銅立人像？”這幾樣文物實在是過分馳名，凡是去本地旅遊的旅客都會去看一看，雲小戎兄妹倆當初去四川玩耍的時候也曾經到過三星堆博物館，經杜經行這麼一提示頓時就想了起來。

“祭壇直接擺在地上，倒也符合它們的餬口風俗，你想啊，人類普通把祭壇放在高處，啟事是以為神仙居於天空之上，以是要擺的高一些；而這些恐龍則是餬口在地下，我感覺在它們的設想中，它們的神仙說不定是住在地下的，以是就擺在了地上。”當然這也僅僅是猜想罷了，除了這些恐龍，估計誰也不曉得它們的實在設法。

這都是要文明生長到必然階段纔會出世的，固然在現在的人類看來，這毫無疑問是一種愚笨的行動，但是在這個階段，倒是具有必然的主動感化，讓這一聰明種群的心靈有所依托，讓他們共同結成一個強大的群體共同抵當天然的壓迫，密切他們相互之間的聯絡。

並且，在停止祭拜活動當中，還會用到一些諸如雕鏤之類的技術，這也將會促進它們在相乾範疇的技術進步。