第五十八章 東王公的野心[第1頁/共4頁]

“或者是魚鳧王？”冬爺也開了腔。

“這反麵北冥的‘鯤鵬’差未幾嗎？”我插嘴道，“在海裡能夠像魚一樣遊動，衝出水麵就化為鳥，海陸空全能啊！”

“彆打岔，我說三星堆呢，都被你們扯遠了……”冬爺一口煙噴在怪人臉上，迴歸正題道，“魚鳧族崇拜太陽神，他們那兒有青銅神樹、巨人像、黃金麵具，這申明魚鳧王是曉得東王公族的文明的。但是不管他有多神勇，或者說那種三棲鳥多短長，我也不信賴鳥能長出小我頭來！”

人的耳垂統共也就大拇指甲這麼大的一塊兒麵積了，如果那些蛇的身材是要穿過耳洞掛在上麵，那明顯會把人累死，耳朵也得廢掉了……

陳腐的魚鳧族是從內裡遷徙到蜀地的，或許他們也是東王公的一條分支吧。

人多力量大，每小我都在青鳥身上進獻出幾筆，固然大師畫技都爛的要死，但是這張門扉畫卷也算是七零八落的能反應出點資訊來了！

他曉得龍伯人總有一天會釣走鼇魚的，或許是食品匱乏？或許是龍伯人的特彆啟事，總之龍伯釣鼇的故事終究產生了，兩座仙山如願以償的沉入了北極，龍伯人也被罰到這個冰雪下的蕭瑟之地，悄悄的保護著深海。

冬爺也表示附和，如果是一種金飾的話，掛在耳垂上又不會有甚麼承擔，這和烏紗帽一樣，是人家表白身份的標記也說不定。

那麼門扉上半截的意義就是說，有一小我麵鳥身的東王公是泡在海裡的？

我細心看著冬爺畫出來的那張麵具，發明紙上有些墨水透了過來，我把它翻疇昔一看，後背是一幅很混亂的畫作，我隻能在中間偏上的部位看出來一隻鳥的身材。

大師都感覺耳朵上的蛇必定另有解釋，冬爺看了看上麵的景象，又捏了幾下本身的臉，肯定的說道：“這張臉是三星堆青銅人臉上的金麵具……”

怪人伸脫手像翅膀一樣扇動了兩下說道：“我們不是見過一隻嗎？在大樹那邊，明顯看起來是鳥，卻能呈現在北極海裡……實在魚和鳥哪有多少辨彆？都有翅膀都會節製身材的沉浮和方向，能劃水就能劃風啊，隻不過鳥需求呼吸氛圍罷了吧……”

“是巨門上的圖案吧。”冬爺瞥了一眼，用筆又在他畫的鳥身上麵添上了三隻爪子，“上麵這段我記得清楚，這是三足鳥！”

他揉著被磨爛了褲腳的腿說道：“三星堆所反應的古蜀國不是從蜀地土生土長生長出來的，而是一支外遷部落停駐在那邊，才逐步構成的一種文明。那兒出土的青銅器上主題不是鳥飾就是魚紋，因為這個內裡來的部落本來是魚鳧族，他們的魚鳧王就是人麵鳥身的形象。”

但我們又冇有見過真正活生生的神明，我們所見，不過是各種文獻、壁畫、雕鏤、拚圖罷了，固然有蛇的形象，可也不能鑒定那就是蛇這類植物，說不定他們所佩帶的，都是同一款耳墜呢？