第18章 化龍之訣[第1頁/共4頁]

葉景翻遍了咒典，發明合適現在本身的，也隻要兩個咒術，彆離是引火咒和浮風咒。

不管如何，葉景在引氣入體的同時，畢竟是將那煉體之術也一起拿來練了。

而就算兩種功法之間並冇有牴觸，能夠一起合練，但是功法修煉雜了，拖累修行速率不說，修煉的靈力也能夠變得混亂，常常也會有礙大道。

葉景將其和泰初帝經比對著看了看，前麵的部分過分通俗臨時不說，單就門徑初窺境地的入門功法而言，那正帝本經明顯就是脫胎於泰初帝經的。隻是，相較於泰初帝經功法的簡練，正帝本經就詳細了很多。

咒術傳播自泰初天人族，強大的咒術，也有毀天滅地之威能，涓滴不比修士的神通弱。隻不過天人族在伏羲、女媧的期間就已經消逝，至今也不知疇昔了多少年，乃至於那些強大的咒術也都丟失在了時候的長河中。

而這期間，跟著體內靈氣的收支遊走，葉景的體質也是略有改良。

正帝本經乃是帝俊為帝禦氏的子孫後代而締造的絕世功法。

隻是，這補氣丹乃是彌補內力的，卻冇法用小黃狗來實驗結果，隻能用來嚐嚐有無毒性，不過有了先前還真貼的勝利打底，葉景對本身這補氣丹倒是很有信心。

而浮風咒實際上便是控風術，相較於引火咒還要更有效一些，因為其不但僅是控風，同時也能夠通過禦風來使一些體積不大的東西懸浮起來。

將買返來的藥材都煉製完成，葉景共得了八十張還真貼，三十粒補氣丹。

目睹如此，葉景心中大定，起碼這還真貼應當算是勝利了。

引氣入體以後，通過心法來指導體內靈氣，遊走周身，並以靈氣來逐步貫穿體內的十二條端莊，便成凝氣三品。這一階段是隨後煉穴的根本，天然也是尤其首要。

一則功法間是否牴觸，單看功法本身是很丟臉出來的，常常修行到最後，纔會透暴露來，而真到當時，輕則大道間斷，前程儘毀，重則走火入魔，就是身故魂滅，也不是冇有能夠。

一次性煉製出了十六粒補氣丹，未幾很多。

將兩個藥方和兩個咒術都銘記於心中，當晚，葉景便先開端了咒術的練習，而第二日，當葉景完成了引氣入體的修煉以後，對煉藥的嘗試，便也開端了。

不知不覺間便是十天疇昔，而葉景也邁入了凝氣二品，隻感受本身引氣入體的工夫差未幾也是修煉到了頭，出入於體內的靈氣到了一個限度，冇法堆積，也冇法再增加。

當然，對於真正的修士而言，這都不過是雕蟲小技罷了，但對於眼下的葉景而言，卻已經是相稱不錯的手腕了。

因為咒術的發揮和修為無關，也就是說，實際上哪怕是方纔做到引氣入體的葉景，也能夠發揮出世上最強大的咒術。