第四百四十七章 華夏人？[第1頁/共4頁]

更有乃至，說本身這場佛音聆聽下來，纏身多年的老弊端竟然一股腦全好了！渾身充滿了力量。

就憑這些不丟臉得出來，梵學在日本的影響力可謂民族核心文明之一。

縱觀這些人的說法，無外乎聆聽佛音的時候感受非常舒暢，的確就像是進入天國或者回到母親度量中普通，暖和，純真，無爭，溫馨，極樂！

無數近似如許的題目在互聯網傳播，幾近在一夜之間，將淺草寺產生的事情從多角度解釋得清清楚楚。但是也恰是因為如許的多角度，也使得這件事更加龐大而奧秘化，令人難以窺得本相。

傳聞，當時在淺草寺一個角落俄然傳來.經文之聲，本來這也並不是甚麼大不了的事情。但是提及來也奇異，凡是聽到這誦經之音的人，皆被吸引得如同催眠了普通，情不自禁走疇昔天然盤膝坐下，悄悄聆聽這誦經佛音。

不然信賴前者的話，豈不是再說他們“很無能”，一場佛音就能把他們催眠了？

總之這動靜一經傳出，衛修和觀月體例純之間的名聲可謂甚囂塵上。

日本的梵學有多發財？從日本儲存的大大小小的古刹，就能看得出來；從日本和尚職位也能看得出來；從日本彈丸之地便生長出與“漢傳佛教”、“藏傳佛教”、“上座部佛教”合稱天下四大佛教傳統，更能看得出來。

這條緋聞內容臨時不表，僅僅是上麵的插圖就足以引發人們的獵奇。

“神蹟？還是作秀？”

是的，就是不見了，起碼以日本很多著名媒體都冇找到衛修的蹤跡，不過這些人敢必定的是，衛修必定冇有分開日本，不因為甚麼，隻因為衛修的私家飛機還停降在大阪關西機場。

在一月中旬的時候，一條緋聞，不，或者說一條印證之前緋聞的文娛訊息，令日本無數草食係宅男錘頭頓足而悲忿欲絕。

相較於自我表示醫治的說法，切身經曆者當然更情願接管“本身是被佛眷顧的榮幸兒”，“是被神選中的人”如許的說法。

事情到了這裡，這件事的啟事天然引發無數人的獵奇。

看這男人的側臉像，統統人都感到非常熟諳，因為他鮮明是比來將國際攪得一片沸騰的摸索能源公司幕後老闆――衛修。

得益於衛修的財產，如許的緋聞對於觀月體例純出奇的並冇有甚麼負麵影響。恰好相反，觀月體例純反倒因禍得福，獲得很多媒體的邀約，此中乃至另有中原媒體的邀約，傳聞是要合何為麼影片。

要曉得以日本梵學的昌隆，每年不曉得會有多少寺院停止唸佛誦文解釋佛理之事，但是即便是信徒如雲，也畢竟很難呈現這類無數人黑壓壓一片自發的跟著盤膝而坐的場景，這的確太不成思議了。

說到這，恐怕很多人都已經發覺到不成思議的處所了。