第四百四十五章 淺草寺與佛音[第2頁/共4頁]

看到安琪兒坐下，衛修隨便盤膝坐在中間，看著麵前的石雕，想著多少年冇有念過的佛經，心中俄然幽幽一歎，無情一定真豪傑，憐子如何不丈夫。

實施宗教辦理的中原，主教都得顛末當局的點頭承認才氣上崗；活佛都得有“活佛證”，信奉在某種程度上已經好處化，又何來所謂的信奉？

全天下六十億人丁，四十億信教，二十億無神論者中，近乎被中原占有一大半。彆看中原古刹教堂無數，但是梵蒂岡底子就不承認中原的主教，佛教鮮明也已經變了味道。

看到衛修唸佛，本來吃驚的安琪兒，眼睛逐步節製不住的閉合起來，沉浸在這片無形樂律聲波的陸地當中。

衛修冇成心識到，這些實在與他冇乾係，隻是潛認識中他不想讓安琪兒一個但願被這般世俗戳破。

安琪兒不成思議的看著衛修，又看了看衛修為她鋪在地上的領巾，降落的表情驀地一暖，學著觀音的模樣，坐了下來。

安琪兒仰著小腦袋看著龐大的燈籠，扭頭問衛修道：“這兩個字就是‘雷門’嗎？”

“……若見眾生生惡趣者不懷恐畏。見諸上士觀如眾祐。亦不有二常若一心。若見有殺盜淫泆。妄言綺語嗜酒愚亂。妒忌恚癡鬥訟相互。心執邪見非常言常。悉當劃一無增減心。莫見戒具受上福。報施受大福。亦複莫雲我今護殺延壽無量。亦莫相輕我相好勝教誡殊特。彼人卑穢凡夫朋黨。撤除七慢十二無記。是為五十五事。當念修行。佛言執誌……”

或者對於她來講，衛修難堪的神采就是最好的解釋。

為了能夠像淺顯人普通陪著安琪兒，這段時候衛修的打扮一向都很低調。棒球帽、變色鏡成了他的標配，為了製止被認出來，衛修還肮臟的好幾天冇有剃鬚，上唇下巴蓄上一層黑黑胡茬，不熟諳的人底子認不出這位是攪得國際風雲變幻的能源巨擘。

提到雷門的時候，安琪兒罕見的用中文說出來。

初入淺草寺，在表參道入口劈麵便看到淺草寺的意味——雷門！雷門左風神像，右雷神像，門的中心匾額自左向右上書“金龍山”三個鎏金漢字，金龍山下吊掛一枚巨大非常的燈籠，燈籠上鮮明寫著兩個漢字“雷門”！

穿過雷門，走過寶藏門，終究達到淺草寺供奉的聖觀音本堂。本堂分為前之間與奧之間，中原人能夠瞭解為前堂後堂。前之間為信徒參拜聖觀音像的處所，而奧之間供奉的倒是這座淺草寺發源，也就是傳說中兩位漁民在宮戶川撈到的神蹟金觀音像——秘藏本尊像淺草觀音。

以是生在如許國度裡的衛修，天然也是最純粹的無神論者，即便是他賞識梵學的教義，宗教的法度，信奉的虔誠，這仍然冇法竄改他是一個無神論者的究竟。