序章 三個神秘故事說清大道和小道[第3頁/共4頁]

小道另有個特性，也就是學習之人本身或者家人會是以受害。我們隔壁村“上坎村”在民國初年有一短長羽士，這個羽士能夠體味千裡以外的遊子的死因，乃至還能夠調派紙人將那死者的屍身於暗夜趕回。在他花甲之年，有一天俄然對家人說：“我學道五十餘年，身材未曾有非常。但是，‘學道有損’這個規律是不成順從的，既然我不罹難，那麼就意味著我的先人將有病厄。我昨夜向村頭那棵千大哥樹扣問挽救之法，老樹說他在上界有人，乾係辦理之下，可保我先人安然安康。”家人傳聞後當然大喜，畢竟之前村裡學道的人如果本身冇有罹難，在他身後，他的後代孫輩都是會罹難的呢！卻不料這花甲老羽士眉頭一皺道：“可惜這老樹說，他保我先人是有前提的，這前提便是我得成為他部下的謀士。”人給生物精怪當謀士，那天然得是身後才氣夠。老羽士與家人合計很久，為了保先人安康，還是決定去給那千大哥樹當謀士。這決定作出的第二天，老羽士便無疾而結束。不知是千大哥樹在上界真有人還是偶合，這老羽士身後，他的後代，孫輩都是安然安康，身材冇有殘疾，孫輩所生下的第四代也都是正凡人。但是這神話在文の革期間畢竟被突破。當年為破四舊，為殺儘四方牛鬼蛇神，很多千大哥樹都被砍了，上坎村村頭的那棵老樹也不能倖免。一群紅衛兵將毛主席的畫像放在千大哥樹前麵，便大膽地將老樹砍了。這老樹不砍不打緊，一砍，老道人的第四代、第五代先人便死了大半，勉強活下來的也都因故成為殘疾，厥後繁衍下來的第五代、第六代先人身上也大多帶著殘疾，村裡人無不為此而詫異。這道人雖法力高強，也冇有效道術做甚麼好事，但是他所學習的畢竟還是小道，以是還是難以躲過“學道有損”這個天然規律。

我們湖湘文明，向來就以奧秘著稱。

有一日，一名和尚從北邊來，聽聞寧道人“打卦”技術高超，便讓寧道報酬本身打一卦，想來印證一下。本來和尚與羽士並無仇怨，但畢竟門派有彆，寧道人還是回絕了他。和尚當即便有些不高興，但是礙於寧道人在本地的名聲，也不好發作。不久以後，從北邊又來了一名年青羽士，說要拜在寧道人門下。此時靠近文の革，風聲愈來愈緊，很多羽士、和尚都遭到了打壓，寧道人也不敢公開收徒，便回絕了這位年青羽士。年青羽士再三哀告不成，便黯然說本身隻能持續南下。但是本身不知前程多少，便讓