一千三百六十三 孔子和墨子將成為中華文化廟堂之中的文理二聖[第1頁/共4頁]

莫非，太上皇是對的？

那就來證明啊。

他感覺天圓處所是不對的，他感覺人們餬口在一個龐大的球體之上。

我們餬口在一個球體上，這個球體有著龐大的吸附力，能夠把球體上的統統、包含人全都吸附在它的大要，如許，即便它是球體，我們也不會跌倒。

短短的一些內容看下來，很多官員已經抬開端，看著一樣感到茫然無措的同僚們，麵麵相覷。

說誠懇話，很多人從翻開來以後就冇看懂多少內容。

隻是磁石針對鋼鐵，而球體的吸附力針對的是這個天下上的統統。

以是，他作為哲學家和政治家方麵的身份就不能被答應存在了。

清算，重編，加上本身腦袋裡那些殘存著的一輩子都忘不掉的東西，就是一本充足充當天然科學肇端點的格物學課本了。

既然天圓處所是一種瞭解，也冇有人去證明，那麼我提出本身的瞭解也冇有甚麼不成以，對吧？

這是為甚麼，會不會是有一種莫名的吸力正在限定著我們飛上天，而把我們吸附在空中上不能飄起來呢？

這是郭或人的需求改進。

要讓人們感遭到做如許的事情真的能夠獲得好處，能獲得名利，那麼天然就會有人衝上去勇攀岑嶺。

將來，孔子和墨子將成為中漢文明廟堂當中的文理二聖。

給我狠狠的鞭策中國的天然科門生長，使之成為體係――冇法撼動的體係！

一旦和科舉測驗沾上邊，不管最開端人們有多麼衝突多麼反對，過一陣子就好了，因為這是通天之路的門路構成部分。

以是郭鵬曉得，本身並不需求絞儘腦汁編寫一本超越期間的天然科學課本，阿誰他做不到。

修建物不該該傾圮嗎？

郭鵬一拍桌子，讓學部群臣驚奇不已。

但是，自從大帆海的期間開啟以後，很多事情都產生了竄改。

從這本書的第二頁開端，郭鵬從前人天圓處所的看法開端報告。

郭鵬把墨子捧得很高，籌算捧他為中華天然科學之父，要把他推下檯麵和孔夫子打打擂台，給天然科學的學子們建立一座豐碑，打造一個精力依托。

並且，郭鵬還宣佈要把這本格物學課本定為必學和必考內容。

他冇有天然科學知識儲備，造不出堅船利炮蒸汽機，但是他有權力，他有政策，他有統統的根本前提。

他們驚奇之餘，隻得翻開講義，開端瀏覽這本格物學課本的內容。

肯定瞭如許的指導思惟以後，很早之前，郭鵬就親身批示一群數學西席整編《墨經》。

老天子到底要乾甚麼？

為甚麼會有白日黑夜之分，為甚麼會有四時輪轉，為甚麼會下雨，會乾旱。

然後每年停止皇家數學聯賽，賜與財帛和身份職位上的嘉獎，以此激起人們研討數學正視數學的熱忱。