第一百零九章 儒家四聖[第1頁/共4頁]

一起飛來，李星也不怕那些妖魔，因為李星修為達到儒賢，相稱於仙君，妖魔仙君修為的很少，有仙君修為的妖魔大部分都被抓獲成為坐騎或者門神，

李星直接找到仙將妖魔，也未幾說，直接用畫地為牢監禁他們的行動，然後就用神識看著家將毀滅妖魔，畢竟李星對於家將的安危還是很放在心上的，喪失一個都肉痛。不過不經曆磨難如何能見彩虹呢，今後還是要靠他們本身，畢竟李星今後修為高了，就冇甚麼妖魔能讓李星脫手，那降妖除魔的任務就隻要交給他們了。

眾家將應是，全數都去毀滅仙兵妖魔了，他們三十萬家將，幾千仙兵，三十萬散仙，處理這點妖魔還是能夠的。

就算另有冇抓捕的，都是鼎鼎大名的妖王魔君，李星不去招惹他們就是了，比較現在修為還不敷，如果達到半聖修為，還怕甚麼妖魔，直接一起輾壓疇昔。

不過據李星曉得的，這個仙界還多了儒家儒者，兵家兵者，道家方士，法家刑者，名家辨士，墨家墨者，醫家醫者，農家農士，雜家雜士，縱橫家策士，陰陽家易士。

這還隻是儒家就有四個稱聖的了，其他一些還不曉得有多少。

（說實話是作者不會寫打鬥，不然就要狠惡一點，不過也就那樣，畢竟是多打少，還是N多打少。）

天庭其他的神仙都是靠香火和功德修煉，主如果香火，少部分功德，因為他們獲得功德的路子少，以是都是靠功德，不過有些也靠本身接收仙靈之氣，貫穿六合法例晉升。如許的很少，天庭的已經算是神仙，而不是地仙，天仙，散仙，神仙一道就是靠香火晉升，如許纔會快速晉升。

儒家學說產生於春秋期間，後逐步成為中國封建社會的正統思惟，有很多思惟家為儒學的產生和生長做出了進獻，此中有四位被先人尊稱為“聖”。他們是：至聖孔子、複聖顏回、宗聖曾子和亞聖孟子。

李星一起彙集著地仙界的資訊，這但是很首要的，因為李星是儒修，教養之道和匡扶社稷能加快儒修修為境地，能夠上千年景萬年都冇一點進益，但是在某個大型國度，做了一件對教養之道或者社稷很首要的事情直接就晉升了境地和修為。【ㄨ】

李星揮揮手對家將說道“你們去處理這群仙兵以下的妖魔，我去抓捕仙將妖魔。重視安然。”

最後才發明隻要幾個仙將前期修為，一個仙將前期修為，其他都是一群散仙，妖丹期妖魔，仙兵修為都很少，也就一百來個。

間隔蒔植蟠桃和人蔘果已經疇昔有一段時候了，這段時候李星隻在仙君殿讀謄寫書畫畫。

顏回（公元前521—490年），春秋魯國人，字子淵，又稱顏淵。孔子的優良門生。他崇拜教員，孜孜不倦地學習教員的賅博知識，從不滿足，持之以恒。他資質明睿，脾氣溫良，貧而好學，樂而忘憂。孔子獎飾他：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其仁，回也不改其樂。”孔子對他有問必答，庇護有加。他向孔子問仁，孔子說：克己複禮為仁，並說非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏回答覆：本身固然不聰敏，但我能身材力行，照您的話去做。他對教員非常恭敬，言聽計從。他從不起火，從不重犯錯誤，刻苦研討。二十九歲頭髮就白了。孔子最愛好牽掛這位對勁的高才弟子。他三十二歲先孔子死於貧苦苦學。孔子非常哀思，說：唉，老天爺真要了我的命了！彆人勸孔子莫過於哀思，孔子說：我不為他哀思還為誰哀思呢？孔子的弟子們厚葬了顏回，先人很尊敬他，稱他為複聖。