第八十三章 奇書溯源[第1頁/共5頁]

“是如許的，老伯，我師父是嶗山宗傳，我聽他白叟家說，我們這一派學習和把握的大多數是體例，但是在實際上就有些完善，特彆對世事的體味就有些侷促，以是他讓我在社會上要多學，多聽，多看，特彆是那些能教誨民氣向善的學問，就更要多看，故此，我見這本書有很多都是在指導人生的意義，也讓人走上正路，以是我就想學一學。”我本身都冇想到本身能說出這麼一大套來。、

正在我模恍惚糊地打盹的時候，就發明那門口走廊處又閃現出那小我的影子，而我卻冇有昂首，但又彷彿能看到前麵的氣象一樣，就不由自主地向那小我走去。

那年夏季的一天裡，邵雍已經奄奄一息了。親戚朋友們都趕來，開端給他籌辦後事。二程兄弟和司馬光等人聚在外屋籌議著如何辦喪事，你一言，我一語，一時也拿不定主張。躺在裡屋的邵雍聽到了他們的群情，就把兒子伯溫叫到床前，對他說：“我有三個要求，必然要滿足我。”伯溫哭著說：“您就講吧。”

因這白叟一向持續著宋明理學的傳承，以是他給我講瞭如許一個汗青的背景，當初在北宋的時候，曾有過如許五小我，他們統稱為“北宋五子！”

獲得彆人的承認當然是一件挺舒暢的事，可此人到底叫本身來這裡乾甚麼來呢？

家人和朋友們遵循邵雍的遺言，入殮的時候把李家的小禿閨女找了來，讓她看著給邵雍穿上粗布黑衣，在衣服上抹上油，然後裝進棺材，枕上轆轤頭，又讓小禿閨女看了看內裡隨葬甚麼東西，才釘好棺蓋，送往伊川墳場。

一晃六七十年疇昔了，阿誰小禿閨女嫁人了，生了兒子，兒子又娶了媳婦，生了孫子。他的這個孫子長大今後不成器，專乾那些偷棺劫墓的活動。有一天，和彆人嘀咕著要去偷邵雍的宅兆，剛巧被小禿閨女聞聲了，趕快禁止說：“你們可彆去，邵先生入殮的時候，我看得清楚，內裡甚麼東西也冇裝，連衣裳也不是好的，還抹了油。”孫子問：“是真的嗎？”“千真萬確，我親眼看到的。”如許，邵雍的宅兆便冇有遭劫。本來，邵雍死前就推測，小禿閨女的孫子是個偷棺劫墓之人。可見邵先生不管對天然、對彆人乃至對本身，都能瞭然於心，不愧把易學已然用於餬口的各個細節之處。

我點點頭，籌辦把書放好的時候，不經意間就看到了一頁上的一張畫像，這腦筋立馬就亂了。

因為此人的年紀看起來也得在六十高低，以是我就問：“老伯，您叫我到這乾甚麼呀？”

（未完待續）

而讓他過起隱居餬口的另有另一件事，就是這位手上有一本絕代奇書，就是這本《密傳七卷》，這內裡不但有易學的很多事理，還大量應用了宋明理學的根本，以是讀起來既是晦澀的，也是充滿哲理的。