第九十九章 金火之慾[第1頁/共2頁]

師姐所說的外丹之法看起來是夠奇異的，可這外丹如何去治服那小鬼呢？說到這裡，師姐就指著跑馬場裡的一種崛起說，當初就是在那邊做的法。

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這類藥金、藥銀在當代還是比較貴重的。所謂“金成者，藥成也。”在當代煉丹家看來，所煉神丹可否點化金銀被視為修煉勝利與否的首要標記；點金不成，需求遵循卦交竄改調劑火候，幾次燒煉，經九轉而成丹。因其有點化服從，又稱之為“丹母”。

師姐沉默了一會，說出了此中的聯絡，也是讓我大開了眼界。

煉丹家不但通過火法煉成能令人“長生”的神丹，還能操縱神丹“點鐵成金”。葛洪《抱樸子?金丹篇》說：“神丹既成，不但長生，又可作黃金。”為甚麼要點化黃金？魏伯陽在《周易參同契》中稱：“金性不敗朽，故為萬寶貝。”天然界中的金、銀、玉石等礦物，其性子穩定，不易產生朽壞竄改，故煉丹家以為人類服用金、銀、玉等“不敗朽”的物質，就能將其性子轉移到人體，能夠使血肉之軀也一樣“不敗朽”，進而激收回通過煉丹體例以升鍊金銀，即將汞（水銀）與鉛、銅、鐵等賤金屬按分歧比例配方燒煉成黃色或紅色的金或銀。

煉丹家們還對硫磺的各種特性停止了“嘗試”察看和研討，他們發明，硫不但能和銅鐵起化合反應，並且能製伏奇異的水銀(汞)。硫的化學性子非常活潑，很輕易著火，跟氛圍中的氧起化合反應，這令人們很難製伏它。前報酬了順服它這類暴烈的脾氣，就嘗試著對硫磺停止“伏火”措置。

所謂“伏火”本來也是一種醫治疾病的體例，煉丹家們按照中醫實際中的陰陽、五行和臟象經絡之說，以為硝石和硫磺都是陽物，因為它們都能著火，會有陽火之毒，能敗人五臟。為了令人服食以後不但冇有任何毒性，並且能津潤五臟，令人體內五臟之氣和合混融，助益長命，就必須設法製伏火毒，這就是“伏火”。“伏火”的詳細體例也很簡樸，就是“以毒攻毒”，用火燒一下，火毒也就天然被消弭。

以是外丹術又稱金丹術或黃白朮。外丹術點化金銀在思惟熟諳上屬於形而上學的觀點，這充分反應在葛洪的《抱樸子?黃白篇》中：“竄改者，乃夭地之天然，何嫌金銀之不成以異物作乎？”他列舉了驢馬訂交偶爾生騾及驅駐（驢）、熔鉛化作黃丹及胡粉等事例，提出天然界各種物質不但能夠竄改，並且其竄改無極的觀點；但卻底子忽視了事物轉化的前提，將竄改絕對化了。實在煉丹家通過飛砂鍊汞法所點化而成的金銀，固然其光彩與金銀類似，但它們並非真正的金銀，而是作為藥用的合金，稱藥金、藥銀。

師姐說到這外丹煉製的時候，講到了丹藥對於我們國度科技的鞭策，這不但讓我想到了鍊金術，我問她，這鍊金與煉丹是否也有相聯絡的處所呢。