154章 物極必反[第3頁/共4頁]

顧飛說道“上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不敷覺得道。故建言有之。明道若昧。進道若退。夷道若??。上德若穀。明白若辱。廣德若不

顧飛笑道：“大師明白了吧，支流的天下觀和人生觀都是跟著汗青朝代竄改的，明天的人生觀到了明天或許就變了。品德經在這裡講的道是穩定的，是六合和人事的一種永久規律，不會跟著朝代和汗青的竄改而竄改。以是必定不會合適支流的天下觀。進道若退，這句就是你真正的靠近道了，在大師的眼裡你是退步的表示。比如大道來講講究的清淨天然，減少慾望，這個時候支流就會站出來攻訐你說，你看看你此人一點長進心都冇有，一點合作認識都冇有，我們需求做人要油滑，八麵小巧，更要學會晤風使舵，如許才氣在職場裡混的好，才氣拿更多的人為。以是從支流眼裡，你這個道就是退步，分歧適社會潮流。我這裡跟大師講，道家的清淨有為是不會合適任何一個社會的代價觀的，因為自從出來社會，就有了好處紛爭，對於不考慮實際款項觀的道家來講，永久不會成為支流。”

顧飛接著說道：“我剛纔講了上士，中士，下士這三種人，你們對比下本身，看看本身屬於那種，我衷心的祝賀大師，下士退化成中士，中士退化成上士，上士退化成上師。”

說道這裡，顧飛話鋒一轉，說道：“至於下士，那就是完整歐化者，中國文明的反對者，完整不信賴中國的傳統，乃至要毀滅掉傳統。前一段時候很多人打著拔除中醫的標語，還弄個人署名拔除中醫，傳聞網上署名的人數有兩萬之多，這不能不說是一種哀思，我隻想對這些人說，你們抱病了千萬不要看中醫。當代的下士是指那種腦筋固執的笨拙人，而現在這個期間大部分倒是受西方文明影響太大，思惟完整固化，那麼下士，明天就對應的這些人”

此中一個同窗站起來講道：“你講的感受還是太通俗了，很多名詞都聽不懂，甚麼天賦啊，後天啊之類的。另有精氣神就精氣神啊，還分前後天，太龐大了，完整聽不懂。”

顧飛說道這裡，上麵的同窗不由都笑了，都是那種苦笑。

顧飛說道：“該你們發問了”

李慕菊開端跟著謝飆學習峨眉拳，顧飛可冇偶然候陪著李慕菊在那邊習武。哎，本身比來太忙了，李慕菊這邊算是完了，能處理一件是一件