330章 南華[第1頁/共4頁]

我們當代做事情，要細心想一想，你所做的事情，合適局勢麼？如果合適局勢，就算碰到波折也是臨時的。但是，如果逆勢而行，就算一時獲得好處，也會有嚴峻的結果，那些罪犯之類的就是最好的例子。做事之前要三思而後行，本身做的事情，是不是隻用麵前好處。而前期得不到一個很好的生長？或者說是麵前固然充滿了波折，但是有個很好的遠景？

李慕菊說道：“莊子的南華經麼？”

李慕菊說道：“看甚麼書好呢？”

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至，而控於地罷了矣；奚以之九萬裡而南為？”適莽 蒼者，三飡而反，腹猶公然；適百裡者，宿舂糧；適千裡者，三月聚糧。之二蟲，又何知！iǎ知不及大知， iǎ年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知ūn秋，此iǎ年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為 ūn，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為ūn，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，世人匹 之，不亦悲乎？

這幾句點明一個首要那就是相合的根本，或者說是根底。冇有根底，冇有天時天時人和，就算強如大鵬也飛不起來。這就是一種天道運轉的事理，隻要合適六合運轉的規律，大鵬才氣展翅。現在很多人說甚麼大鵬展翅，鵬程萬裡之類的祝賀話。要真正想實現這個展翅，必須藉助於風勢。逆反而行，不但不能展翅，乃至飛都飛不起來，何談實現弘遠的抱負。本身人的抱負是很首要，但是想實現，必須合適天下局勢，必須順著風，扶搖而上萬裡。這就是至聖仙師莊子給我們說的事理。對於明天的當代人也是很有指導意義的。

這幾句經文的目標是把你帶入一種極其廣漠的表情內裡去，一種冇有停滯，一種暢遊在宇宙的感受。以是內容不首要，首要的是表情的帶入，和境地的層次。

330章 南華

顧飛看到了，笑道：“如何了？看你有苦衷的模樣。”

是鳥也，海運則將徙於南冥；南冥者，天池也。齊諧者，誌怪者也；諧之言 曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裡，摶扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，灰塵也，生物之 以息相吹也。天之蒼蒼，其正è邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦如果則已矣。且夫水之積也不厚，則 其負大舟也有力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大 翼也有力。故九萬裡則風斯鄙人矣，而後乃今培風；揹負彼蒼而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

看前麵的文章，都是講故事，看似說的一些功利的事情。比如，一些iǎ鳥嘲笑大鵬，凡人不知彭祖的壽命等等。實在最後點題點在無上。一個極致的人是冇有本身的，是冇馳名利的，是冇有功德的。A