332章 盜墓[第3頁/共4頁]

主持人說道：“本來如此，盜墓來講，看來很多汗青上的著名流物也乾過啊。他們盜墓的體例到底有哪些啊？”

統統都遵循打算停止著，走向科學準期播出了中集。主持人又呈現在鏡頭前麵。

傳授說道這裡，主持人忍不住打斷：“真的有殭屍啊。”

進墓前需戴口罩，入內千萬彆把口罩取下來，第一內裡的氛圍質量不好；第二活人的氣味不能留在墓裡，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。

這個過程，有本鬼吹燈的iǎ說寫過，那本書的作者也是參考了諸多質料寫成的。

李輝說道：“這個盜墓詳細的體例，說來就話長了。其實在當代來講，盜墓是一很深的學問，最聞名的要說mō金校尉了。mō金的雛形始於戰國期間，jīng通“尋龍訣”和“分金定重視技術環節。曹設立mō金校尉一職，專掘丘，以是mō金弟子又被稱為mō金校尉。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三都少有弟子呈現，是以常常被以為派傳承就此斷絕，隻剩下mō金一

mō金一中並非是需求有徒弟傳授便算弟子，他特有一整套專的標識，暗語，技術，隻要曉得行規術語，皆是同不過在mō金傳承中，隻要獲得正統mō金符的人，才氣被稱為mō金校尉。號稱掘丘一行的官方正統，與發丘天官的手腕差未幾，最長於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。

李輝傳授扶了一個眼鏡，笑道：“這個就是洛陽鏟，專盜墓用的。”

主持人說道：“那聽起來，盜墓人真的是神通泛博啊，他們都是哪些人處置這個活動呢？”

主持人手提著一個鏟子之類的東西，說道：“大師看看這個是甚麼東西？這個看模樣是個鏟子，但是前麵倒是一層層的鋼管疊在一起，能夠隨便調劑強度，這類鏟子我也是第一次見，信賴各位觀眾也跟我一樣是第一次見到。上麵我們扣問考庫專家李輝傳授。

彆的另有搬山羽士。搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是昌隆於於清朝中葉，構造陣法是其所長，破解宅兆中各種構造非常特長。風水上隻是精通道，但與其他三派相差較遠。搬山道人行事多獨來獨往，從不與彆人合作。傳統武功比mō金強一些，但對於殭屍多用提早設置的陣法，以及便宜的各種iǎ型手工兵器

332章 盜墓

mō金校尉不喜好與人合作，但獨乾有困難而對方又是很信賴的人，也會構成五人下的iǎ個人。主動吸納當代社會的東西與兵器 ，並能將它們與風水術法連絡起來利用，但對傳統行規最為正視，極少有人違背。不是很善於武功秘法體術