338章 癌症之辯[第2頁/共4頁]

好吧，我奉告你，隻要身上不呈現症狀，就算身上有癌的存在也冇事，這叫帶癌儲存。中醫治療癌症的話，實在就是調劑身材的均衡，而不是為了毀滅癌細胞。中醫的目標是讓你儘量的活著，而不是跟癌細胞同歸於儘。

為何要號令，那是因為有些東西值得號令。比如中醫。實在中醫來講，是最為合用的一個傳統文明瞭。冇有人說我一輩子都不抱病，特彆是當代社會，合作大，心機壓力大，加上環境淨化，加上地溝油，加上現在吃的滿身jī素催起來的，人如何能夠不抱病呢？

我想說的是，一個收集寫作的人，不管稱為寫手也好，不管稱為作家也好，都是有莊嚴的，假定完整為了逢迎讀者去寫，那麼跟妓nv賣身有甚麼辨彆的？真正笑貧不笑娼的期間啊。實在收集iǎ說界跟現在的電視節目界都是一個模樣。你們看看現在的電視節目，翻開一看，滿身文娛節目，甚麼真人秀，明星秀，相親秀，都是這裡的節目。所之前段時候，廣電總局公佈了低俗電視節目標整治佈告，一些台灣的藝人被樊籬了。廣電總局為甚麼要如許做，那是因為電視台隻顧得贏利，不管甚麼節目全都播出，我們冇有一點本土文明的氛圍了。收集文學界呢？國度會不會管理？如何個管理？這個在坐的讀者想過嗎？

得了癌症如何辦？實在大多人來講，癌症就算得了，也冇有很較著的症狀。很多都是在查體的時候發明的。以是說，查體害人啊。不查體還能多活兩年，一旦查體得知本身得了癌症，化療，放療，一年半載就歸天了，外加上百萬的醫費。腫瘤病院該喝彩了，因為他們在病院專科方麵算是最贏利的科目之一。

目前來講，中醫界也好，法術界也好，相聲劇也好，評書界也好，戲曲界也好，文學界也好，凡是跟中原文明有乾係的都是已經式微了。這些大師都是有目共睹的，這幾章近似漫筆，想跟大師好好談一談這些個事情。實在呢，來講，就是一個收集iǎ說的平台，來這裡的讀者就是為了找樂子，或者輕鬆一下的，讓本身繁忙一天的表情變得輕鬆一下，這一點我是非常同意的。不過呢，我的文章能夠有些說教的成分在內裡。現在彷彿很多人都反對說教，為甚麼呢？前人可不是如許的，在疇昔來講，很少人會學教的，真正說教的人，那都是了不獲得人物。疇昔寫書跟現在不一樣，當代來講，不是甚麼人都能夠寫書的，並且在初期來講，iǎ說之類的書是很少的，大部分都是講理的，講國度，或者是講本身的修行之類的話題。因為冊本是具有傳播質的，一旦你寫出去，必定會有人看的，假定因為本身的程度不敷，讓彆人產生曲解的話，就是害人，以是在當代，隻要大學問的人纔敢寫書，在更早得時候，乃至隻要聖賢之人纔敢寫。他們寫的書稱為經。比如品德經，易經，yīn符經，山海經，神農本草經，凡是稱為經的書都是賢人寫的，是崇高的存在，以是來講被稱為經的書是很少的。而張仲景對中醫有那麼大的進獻，他的書也隻是稱為論，傷寒論，而不是傷寒經。大師在看古書之前必然要有這個觀點，這個經不是普通人寫的，並且前人也不是隨便寫書的。