387章 玄學不空[第1頁/共4頁]

實在大師能夠細心想想，知識的構成到底是甚麼。最根本的知識構成，實在大部分靠的的影象和瞭解。而很小的時候，就算能夠影象，也不能瞭解。以是何必在很小的時候冒死去影象啊，就算影象也不能瞭解的。除了說話以外，實在絕大部分知識是不需求在兒童期間影象太多的。而知識最首要的是瞭解和利用，更深一層次上說是摸索與發明，應用並締造。而這些在兒童期間都是不能完成的。兒童期間背誦太多的東西，不但扼殺兒童的潛力，更加重兒童的承擔，百害而無一例。我們國度高分低能的怪圈，就是這個教誨體例形成的。測驗成績很好，真正應用知識就不可了，更不去說去摸索更深層次的東西了。一個個門生都是測驗型人才，除了測驗甚麼都不會。都是大要上的好門生，底子不具有實在氣力。

顧飛說道：“前人很早就發明瞭各種法術，就是為了瞻望運氣。比如八字紫薇瞻望平生的休咎運勢，而六爻，六壬等等通過起卦來瞻望詳細事情的凶吉，各種法術都有其分歧的體係，一人平生能jīng通此中的一種就很難了，可歎前人的聰明啊。”

於嫣然歎道“如果冇有李慕菊，你是不是會分開上京，然後冷靜的過平生？”

於嫣然說道：“古時法術確切奧秘莫測。傳聞不但能夠測算人間百態，乃至可算國運之興衰，是不是真的？”

顧飛笑道：“你這個題目問的，人的平生充滿變數，誰能預感到每一步？”

於嫣然笑道：“要不是李慕菊幫你，你這些事理是跟黌舍講不通的。就算打官司你也贏不了。法官不會附和你的正理的。”

於嫣然說道：“因果循環，報應不爽。宿世因，本日果。運氣何嘗不是必定的。本日，你我兩人在此喝酒，何嘗不是必定的命數。”

顧飛說道：“實在阿誰期間，恰是玄學的光輝期間。你想想如何社會的支流代價是玄學的話，那麼玄學的高度在甚麼處所？這句話，大師能夠不明白。比如社會的一些名流都熱中於某種事物的時候，申明這個事物在當年是達到顛峰的。以是說兩晉期間，玄學高人很多，特彆是具有真才實學的人很多。隻要一些如許的中流砥柱在支撐著玄學不倒，才氣構成流。以是說，固然在兩晉期間，很多人也是不懂裝懂的空談，但是阿誰期間玄學妙手不管從質量上還是從數量上都很多的。這跟美國議論科學一樣。如果百姓之間的話題都是科技居多的話，那麼美國的科學家的數量和質量可想而知了。這都是一個事理。冇有浩繁的中流砥柱支撐的話，一種文明是不能昌隆的。”

顧飛笑道：“那些批評兩晉的專家都是吃飽了冇事乾，他們對玄學體味多少呢？懂多少法術？他們的無知卻去隨便批評兩晉玄學，真是好笑啊。正如剛學走路的孩子要跟人競走一樣好笑。前人哪有那麼簡樸，當代的玄學更是通俗莫測，底子不是普通的人所能批評的。學習幾天當代文明的專家，並不具有攻訐的氣力。任何一種法術，此中包含的事理，也毫不是普通人能設想的。以是，攻訐或者嘲笑兩晉玄學，是一種無知。而人們常常的知識都是弊端的，以是有句話說得好，真諦常常把握在少數人手中。”