410章 八字簡史[第3頁/共5頁]
2、身強身弱,對均衡用神來講很首要,不知身強身弱,就不能取用神、忌神,但在子平格式裡,身強身弱的意義不大,幾近無關格式之喜忌成敗。以是在子平格式裡,你並不需求勞思費心腸去判定身強身弱,隻要日主有根,即能擔負財官食傷印星(重視,日主無根,也不受印星之生)。當然,如果日主無根,你能夠要判定是不是屬於從格,那是另一回事。在子平格式裡,身強身弱的題目,僅相稱於淺顯喜神的題目,而淺顯喜神成敗所產生的休咎,是很小的,格式最首要的喜忌成敗要看用神、相神,而不是淺顯的喜神。
如果有人感覺,上麵所說的還是太籠統,不易瞭解,那麼,我們就從現在命理界非常風行的一個觀點再去分解,來看看到底是子平格式論命法更公道,還是身元扶抑論命法更精確。現在命理界的人動不動就說,身元強旺才氣擔財官,身元弱的人,即便款項、美女、權力、職位擺在麵前,也不能享用,隻能看一眼罷了(實在清朝已有此說法,以是身元扶抑論命法實在是從清朝就開端發源的)。真的如此嗎?那身元強旺的人就必然享用得起款項、美女、權力和職位了?但我們來看看實際,發覺就不對了。實際當中有很多身強力壯的人,不但與款項、美女、權力和職位無緣,還得整天乾伕役,用力量來贍養本身。這些人身材強健了,腦筋卻很簡樸,智力也很低下,以是,他們除了乾伕役,彆無他法。為甚麼會如許?我們曉得,印星是文明,食傷是智力,如果隻是比劫很多,身元很旺,但冇有印星或食傷為喜用之神,那麼你固然有一身的蠻力,也隻是個冇知識冇文明,並且智力很低下的人,你就隻無能乾伕役了。你單單憑著你的力量去挑財,你能挑多少財呀?有人會開打趣說,我能夠用一百斤力量去挑一百斤的鈔票,若能挑得動,那就是我的。但這也隻是開開打趣罷了,如果冇有印星與食傷,而讓身元或比劫直訪問財官,我們曉得,比劫直訪問財,就是你想通過直接的手腕獲得財帛和女色,比如打賭、擄掠、、等,成果你不但得不到合法的並且能悠長具有的財帛和女色,相反還會讓你身敗名裂、下獄受刑。而如果比劫直訪問官殺,就是你想通過直接的手腕獲得權力和官位,但這能夠嗎?自古道學而優則仕,現在又何嘗不如此?你冇有印星和食傷作為獲得官位的手腕,你的抱負能實現嗎?不能實現!並且,比劫直訪問官殺,常常還會觸怒官殺,反而會招災引禍,乃至吃官司。相反,身弱的人就必然擔不起財官嗎?身弱的人,如果有印化官殺而生身,不就是“學而優則仕”嗎?還是可覺得官作宦。身弱的人如果有食傷生財,而不是用比劫直接克財,還是能得財,因為食傷就是經商的智力,就是投資的體例和渠道,他能夠用腦筋、用資金去做買賣啊――如果不是如許,莫非這天下還真的有一小我,能用本身的一身蠻力去挑很多很多的鈔票,來求得敷裕嗎?那不就是用力量去偷去搶嗎?這明顯不是求財的正道。