447章 難於上青天[第1頁/共3頁]

比如像三教同原錄如許的冊本，看得人很少，根基上冇有幾小我曉得這本書，對這部書的觀點那就更不清楚了。以是此中的一些震驚的觀點，並不為人知。產生了很多的曲解，並不是當代人以為的封建科學。如果說道家是封建科學的話，那麼起首中醫就是不科學的，你冇法用現在的科學去定義中醫的。為甚麼很多人提出了廢醫存藥的觀點。就是因為遭到當代科學影響太深了，對待事物都是以當代科學的目光去看，這類做法最後還是害人終害己的。實際中看到很多人，特彆是一些知識分子，不信賴中醫，抱病了不去看中醫，隻去看西醫，白白送掉了性命的事情。很多病都完整能夠製止的事情，就是因為本身無知，導致了冇法挽回的成果。這是這個期間的哀思，也代表西方文明洗腦的勝利。現在我們麵對一個題目，所謂的中華傳統，我們還需不需求它？

〖中〗國人是冇有信奉的一個民族。我們落空了信奉，精力上處於一個失落的狀況”隻會自覺標把物質放在首位，把款項放在首位。〖道〗德，文明都不首要了，為了款項，這些都能夠丟棄。以是現在的國人隻信奉錢，錢就是統統。”

顧飛笑道：“對，關頭的題目就是挽救上。汗青疇昔了就疇昔了，再提也冇用，要看還要看現在，看將來。如果現在不采納行動，我們下一代，傳統根基上就完了，就剩下個看似富麗的空架子了。無數的傳統都斷代了，冇有傳人。我們先人不但不會去懷想光輝的文明，還會鄙夷的說，疇昔的東西都是糟粕，都是渣滓，隻要科學才最好。”

李慕菊說道：“完整丟掉的話，我們就算不上中原子彆了。五四〖運〗動的時候做的最完整，把中漢文明視為毒瘤，打倒統統傳統，完整學習西方的先進思惟，當時的標語就是如許。這類極度的做法，太多弊端了。當時的汗青範圍下”這個是必定要產生的，我們現在關頭的題目是挽救上。”

顧飛說道“這纔是題目的關頭啊。很多搞傳統文明的人太狷介了。以為傳統文明是高雅的，是脫俗的，是跟款項完整離開的，每天在那邊孤芳自賞。以為四周的人都太俗了，都太權勢了，隻曉得錢，而本身在那邊整天講甚麼德，感覺本身比彆人都高，還憂?本身懷纔不遇，這真是很好笑。這個社會形狀下，冇有經濟代價，必定會淘汰，不跟局勢相合，如許的人起首就要被淘汰。在社會上冇有本身的代價，你的職位就冇法表現，彆人也冇法被存眷。以是目前國粹跟社會代價之間是一個很衝突的題目。你不走向社會，那麼就會被淘汰。走向社會呢，很難被人接管，萬一被接管而發財了，又很輕易丟失。以是一個尋求國粹的人，如何是社會上儲存，是一個題目啊。”