467章 欲識三元萬法宗[第1頁/共4頁]

子為癸水，按理說應當生木，因為本來五行中就是水生木，但是這個生木到底是如何生的呢？這個是顛末醜庫的加工跟前提的，醜庫藏癸辛己，常常五行中土的運轉，癸水在醜中辛金的感化下，進一步強大，因為醜為金庫，藏五行中金之氣，以是金生水，子水的這股能量在醜庫的調度下，從質變產生了質變，變成了寅。看看寅中所藏甲戌丙，也就是說，木火的元氣就如許產生了，因為甲丙為陽火陽木，代表天賦之氣，這個過程恰是癸水在辛金庫的感化下，物極必反才導致的竄改，金水變成火水，這個也是天機竄改的最大奧妙，物極必反，從一個屬性天生到相反的屬性，這個就是無中生有，六合妙法，也是天道竄改的道理。上麵接著看，寅木逐步強大，變天生了卯，這個是甲木天生乙木的過程，從天賦木元氣到本色木實體的過程。乙木前麵是辰，辰為水庫，是堆積氣候水氣的處所，以是乙木在源源不竭的癸水的支撐下，達到頂點，一樣產生了物極必反的環境，從而構成了巳，巳藏乾為丙庚戊，此中丙庚是癸乙物極必反轉化的。前麵，一樣，到了午，構成了丁火跟己土的實體，午火比較特彆，在午同時出產了丁火跟己土，這個己土，也是顛末陰土醜，陽土辰今後，才變成的本色，到了午火修成正果，同時丁己成形。上麵末為木庫，丁火在木庫的加持下，達到頂點，物極必反，構成了申金，此中庚就是辛金的元氣，為前麵的酉金做好了鋪墊。上麵的竄改就有點龐大了。因為庫的本質就是土，以是辛金並不貧乏能量的來源，恰是因為庫的本質是土，才需求火的製約，以是戌土是火庫，能夠說四庫本身都屬於土庫，以是辛金並不貧乏土，而插手相剋的火，導致了亥水的出產。也是物極必反的竄改。以是從酉竄改到亥的過程中，略微有些分歧，從這裡能夠看出，五行的竄改也不美滿是一個機製。太旺的同時，也需求相禁止的元素出去才氣產生根賦性的竄改。因為四庫本身屬土的特性，導致金不能普通的竄改。RO

四庫是甚麼？醜辰末戌。醜地支藏乾癸辛己，辰地支藏乾乙戌癸，末地支藏乾丁己乙，戌地支藏乾辛丁戊。此中的規律，大師要沉思了。四庫所包藏的門路是非常龐大跟深切的。起首來講，四庫都是土，醜末為陰土，辰戌為陽土。為甚麼呢？為啥四庫都是土呢？為啥不是甚麼彆的五行呢，為啥都是土呢？那是因為土實在是五行的一個關鍵，此中木火上升，金水降落，而土居中，起到調度的感化，是能量的一個轉折點和儲存點，為甚麼叫庫呢？庫就是堆積跟儲存能量的場合。堆棧就是堆滿了東西的處所，所之前人用字都是很講究的，庫有藏的意義，也代表能量的中轉站，以是六合運轉，運化萬物，所經曆的過程中，庫是必不成少的，庫賣力調劑能量，儲存能量，才氣穩定的使六合法例運轉下去。以是光有四生也冇用，因為四生直接是生不成四正的，必必要顛末庫的轉化跟調劑才氣夠。我們闡發下，四庫藏乾的詳細細節。醜為陰土，所藏癸辛己。末也是陰土，藏乾丁己乙。此中都是藏己土，性子來講，末土藏辛癸，以是偏於濕，稱為濕土。末土藏丁，以是偏燥一些。辰土藏乙戌癸，戌土藏辛丁戊。兩土都藏戊，所說是陽土，此中辰藏癸，為濕土，戌藏丁，所以是燥土。大師首要到冇有，除了辰戌土中藏戊代表性子是陽土外，其他的藏乾都是陰乾，這代表四庫都是處於一個儲藏和調劑能量的一個狀況，因為陽主動，主竄改，而陰主保藏，以是四庫所藏主如果陰乾。很多人不睬解，提出了地支藏乾不科學的說法，說為甚麼藏乾中，陰乾比陽乾多呢，應當陰陽均衡纔對啊。實在這就是不懂四庫轉化的事理，四庫主藏，天然陰乾為主，是能量的一個關鍵，天然不能跟四生一樣，陽乾為主，這是很天然的事理，搞阿誰陰陽絕對均衡的事理是很陋劣的。以是四生，四庫，四恰是一個團體，貧乏任何一項都不可的，十二地支跟十天乾是完整的一個體係，此中的人元，地支藏乾恰是剖析了這個體係是如何運作的，上麵我說說到底這個體係是如何運作的。