488章 一代宗師鬼穀子[第5頁/共6頁]

第二天醒來感覺非常困頓，但還是放心不下金書，又翻開想細細考慮，不料書中又一字皆無。鬼穀子重新翻至書尾還是一字不見，更覺此書乃師父珍寶，要非常保重，走進內洞將其攤在臥榻之上。然後走出洞門照師父所囑練功，作法，一日三餐雖不苦澀，倒也好打發日子。不覺日落偏西，黑夜又至，鬼穀子走人內洞上榻歇息，隻見金書閃著金光，筆跡模糊可見，鬼穀子越覺奇了，本來月光從天窗射出去照在金書上，至此鬼穀子發明這金書原屬陽性，見日則不顯，在月光，燈光下才顯其縷縷金文，真仍絕代責書。

第十二篇粗心說：在用兵將之時要獎懲嚴明，用賞最首要的是公道。獎懲嚴明才氣無往不堪。

第十篇粗心說：。要做大事，就要有一個領導，就像指南針一樣，遊說的領導是策畫要先策劃好，再按著策劃的目標去遊說。

第四夜讀到的是《養性修真大法》，內裡首要報告《本經陰符七術》，講盛神靠五氣，神為之長，心為之術五氣要靠誌、思、神、德等精力身分。這四者不衰，靜和養氣才氣成為真人。鬼穀子以此法門傳茅瀠、徐福，今後又傳陶宏景諸人。

離那段汗青期間已經那麼長時候了，為甚麼這頂帽子還冇被摘掉呢？法術體係底子冇有任何政治的身分在內裡，隻不過是有人操縱此中的事理來停止過政治方麵而言，在當代來講，法術體係利用非常遍及，當然君王對於此中的事理也是深知的。很多君王本身就是此中的妙手，而部下的大臣更是這方麵的宗師級人物。鬼穀子，袁天罡，李淳風，邵雍，諸葛亮，劉伯溫，這些法術宗師對汗青有非常深切的影響，在漢唐期間，我們也是天下最強國的存在，各個國度都紛繁來我們這裡學習文明。正因為法術體係太短長，以是或多或少會影響政治。

這個也是不免的，但是法術體係的本質是講的六合，時空的竄改，是講的六合人事之底子事理，並不是甚麼激進派，也不是甚麼盅惑人的邪教派，先人常常操縱這個東西來滿足本身的好處，以是纔會有了各種的局麵。以是法術本身冇有弊端，關頭是看人如何用了。

第九篇粗心說：要遊說入主就要量天下之權，要比較各諸侯國的地形、策畫、財賄、來賓、天時、安危，然後才氣去遊說。

第一篇粗心說：縱橫捭闔乃萬物之先，是方略、圓略、出入的流派。治世安民，一統天下，兵非良策。擁力而避戰，交言而弭兵，不戰而屈人，以戰而止戰才為上策。

第七篇粗心說：要策劃國度大多，就必須會測度他國的設法，如果不會揣情，雖有先王之道，聖智之謀，也是冇用的。揣情是戰略的底子。