541章 再論八字源頭[第1頁/共3頁]

醜是紐,陽氣在上未降.。寅是移,引的意義,指萬物始生寅然也.卯是茂,言萬物茂也.辰是震的意義,物經震驚而長.巳是起,指陽氣之盛.午是仵的意義,指萬物昌大枝柯密佈.未是味,萬物皆成有滋味也.申是身的意義，指萬物的身材都已經成績。酉是老的意義，指萬物之老。戌是滅的意義，萬物儘滅。亥是核的意義，萬物保藏。

既然這個天下是有規律的，那我們用合適來表達的時候，就要規律性的表達了，而不是想如何配。就如何配了。八字分為天乾跟地支兩部分。此中天乾是用陰陽五行表達的，人間的屬性分為陰陽。陰陽中又各有五行。以是十天乾代表總綱，陰陽五行的定性。也代表對這個天下統統事物的定性。能夠說天乾完成的就是對統統事物的一個屬性的分類跟定性，統統事物都分彆為十個屬性，這就是一種高度的簡化跟總結。那麼地支代表甚麼的？實在天乾名字中有個天，就代表天，為主導職位，為閃現的，大師都能看的到。地支是甚麼呢，意味大地，為根底地點，常常是埋冇的，不閃現在內裡。地支中埋冇天乾的屬性，這個埋冇的屬性被稱為人元。六合人三元朝表甚麼呢？天乾是天元，地支是地元，地支埋冇的天乾屬性是天乾跟地支聯絡的橋梁，以是稱為人元。地支的服從並非純真的為了人元而設立的，更首要的是地支分為四生，四正，四庫。並且地支的原始含義，前麵講過，是發展滅亡的挨次而設立的。現在考古學家以為地支的說法是按照木星的軌道來講的，木星的公轉週期約莫為十二年。我以為這個說法不對，前人確切察看到了木星的環境，並且用地支來標記上，用於一些法術的推算，但是這個不能代表前人是因為察看到木星的軌道而發明的地支，這美滿是兩個分歧的觀點。地支的原始觀點，是循環觀點，子是茲的意義,指萬物茲萌於既動之陽氣下。

這個是地支本意，代表事物的規律。並非地支本身埋冇天乾屬性，跟天乾照應，構成三元體係，在加上地支本身的四生，四正，四庫的能量體係，讓天乾地支的連絡構成了一個完美的形狀。很多初學者搞不清楚地支的乾係，因為地支的乾係特彆龐大，衝刑合害。地支乾係的龐大是普通的，因為它內裡既包含人元，又是四生，四正，四庫的能量通道。這個四生，四正，四庫，是甚麼乾係呢。起首說四生，四生的地支為寅申巳亥，四生地支為活力的堆積地，此中的所包含人元龐大，是生髮之地，以是比較忌諱沖剋。正如兒童，在發展發育的時候，本身的庇護力不敷，驚駭激烈的打擊。四恰是甚麼呢？子卯午酉。四正代表氣機的純，四正所含人元不象四生，四庫那樣那麼混亂，而是非常的清純單一。子含癸，卯含乙，午含丁己，酉含辛。所藏都是極其純潔單一的能量，這代表頂點，物極必反，也稱為四敗。四庫就成心機了，就是堆棧的意義，四庫為能量的關鍵，起到調和儲存能量的感化，以是四庫所含人元也非常龐大。十二地支為坤，為地，為裡，為事物運轉的能量通道，它是無形的，跟天乾分歧，它是天機暗運，並不是明白的透暴露來。這就是地支的獨立的構成與表示情勢。