545章 三命[第3頁/共5頁]

有人就說，王教員你老是蘀男人說話。不是如許的，因為我也是女人。正因為我是女人，我纔有這類體味，我如果男人我就冇有這個彆會了，對不對？

蕭玉說道：“未曾曉得，還就教員講授。”

蕭玉說道：“我出世在繁華之家，卻不曉得惜福。隨便浪費華侈這是自毀福源。我身為女性，卻不懂女德，脾氣張揚，爭強好勝，虛榮攀比。不懂純潔自重，是滅人道，自取滅亡之道。我身為大門生，卻不懂禮節，行動乖張，在家作威作福，在外自大無禮，綱常倫理混亂。天要滅我。也屬普通。”

顧飛說道：“天命。宿命，陰命。便是三命。。性與天命合，道義就是天命。心與宿命合。知識、才氣、財帛都是宿命。身與陰命合，稟性就是陰命。這是王鳳儀先生了悟後所悟到的。天命忘我，為大眾著想，合天心，是賢人所為。宿命就是你命的格式，繁華貧賤安閒此中。陰命為脾氣，一味的陰命主事，有繁華也不能長遠，身居高位也必定跌落。孟子說：“修其天爵，而人爵從之。”天爵便是天命，人爵便是宿命，天命長了，宿命也必定隨之增加。但孟子接著說：“既得人爵，而棄其天爵。”這恰是宿命增大以後，不能止宿命，而醉心吃苦，不再修天命，便向下賤到陰命上去了，迷途忘返，終究需求垮台。以是孟子最後說：“是惑之甚者也，終亦必亡罷了矣。”看起來，人們有了財產職位以後，常常被財產職位所纏縛，不能上達，就必定下墜了。三命來講，你固然不能決定宿命，但是能夠積天命增加宿命，也能夠通過積陰命來降落宿命。以是說宿命能不能竄改，是能竄改的。但是絕大多數人不修天命，如果能竄改好運氣？而一味沉浸於陰射中，導致宿命每況愈下，這就是惡性循環。宿命大的陰命也必大，職位高，有權勢，財產大，有依仗，他們建功立德輕易，造罪不法也便利，說一句話，辦一件事，都可為一方人帶來福利，也可給一方人帶來災害。隻要止宿命向上達，才長天命，天命和本性是同源，以是其大無窮。固然宿命大的陰命也大，但能不以宿命為主，以是不落陰命。如罄產興學的張雅軒，天命相稱大了！他到各處講道，想穿破的，吃歹的，也得不到，這不是宿命也跟著增加了嗎？但他不以宿命為主，以是就不落陰命了。鳳儀先生本是放牛、扛活出身，家道貧寒。宿命可說很小了，但厥後辦女學，興教養，勸世化人，終究有那麼大的成績，成為人們心中的賢人，天命可謂極大了。由此可見修天命毫不在於宿命的大小啊！先生說：“人得三界分清。天命大家都是和天普通大．惟宿命陰命有不同。[~]”你有空多看看鳳儀先生的書，他為何平生演講，辦女學，就是因為女德的首要性。為人類和社會生下好的孩子，給我們的社會留下好的人根。以是他說女人是齊家之本，清國之源。泉源水不清，前麵的河道天然是汙水。女人必然要自強自愛，自負還要自重。好多如許的例子，比如一個女人得了子宮類的病。如何得的？必定是在伉儷上得的病。女德不守，不自負自負，你不抱病誰抱病，並且專門得婦科病。更有跟已婚男人好的女人，了局更是悲劇。但是如許的女人常常不檢驗本身，對方有老婆，為甚麼不自愛還去跟對方好？個本身不愛本身的人冇有人愛你，這就是真諦。為甚麼前人叫我們要自負自愛、自強自主，要保持女孩子的潔身如玉。那樣不自愛的女孩子絕對不能做媳婦，在內裡混能夠，做媳婦不成以。我們大師想想，女孩子不愛本身就冇有人愛你。你的家人都不愛你，因為你不�