第一百三十三章 靈山住處[第1頁/共3頁]

須菩提本領高強，手腕奇詭，宋敏曾聽孫正一所提起過，三十七年前，終究決鬥之前，須菩提曾單身闖陣如入無人之境。終究直入中帳和魁輔弼談半夜，臨出來麵對團團圍住，設下的捆仙陣法也麵不改色，朗聲長笑而去。

既然能夠撐起家聲，那麼該當不比本身外公差，有四品擺佈的氣力。這和宋敏預估的差未幾。不過她也聽超卓無隻說了半數的環境，冇有像孫邦彥那樣一一細說，便持續問道：“那剩下一半呢？”

色無和尚點頭道：“天然不是。孫施主身上有佛力護法，以是每一條將來都或多或少難以看清。此中這條是最難堪看清。至於宋施主，靠近孫施主的部分也是如此。這一支的將來想必也是因為和孫施主牽涉過深導致的。”

宋敏不由看向孫邦彥，麵前這個甚麼都不懂的大人物能夠比肩乃至超越本身的外公？孫邦彥也冇想到本身將來會這麼短長，摸摸鼻子想到：“莫非本身是哪本書的配角不成？”

宋敏看向色無和尚道：“大師，那我呢？”宋敏見色無這麼信誓旦旦地說了孫邦彥的將來，不由獵奇本身的將來，她心道：“我還能比孫邦彥差很多嗎？”

這麼說本身將來也有望進入三品嘍？宋敏心中非常歡暢，可聽到一隻和孫邦彥一樣晦澀難懂，不由問道：“是不是每小我都有這麼一隻啊？”

“另有一小部分被人遮住，冇法看清。”色無和尚說道這，俄然感到甚麼停頓了一下，持續道：“有一隻也是和孫施主一樣晦澀難懂。”

色無和尚曉得兩人隻是客氣，也不計算，微微一笑道：“貧僧之前的話還未說完。這萬千條路固然隻要一條孫施主是拜我為師。但有四千三百零一條的將來當中，孫施主終究都有所頓悟，前去一所小廟重整佛法。”

色無和尚搖點頭道：“渾沌不明，晦澀難懂，貧僧也看不清。以是冇法申明。”

色無和尚既然提及重整佛法，宋敏很快就想起這位尊者以及佛教的緣起之地。她看向色無和尚，心中也暗自測度。色無和尚來自道家第七洞天羅浮山。那兒也是道佛並行，聽聞本地佛教第一禪林的華首寺和本隧玄門第一古觀葛洪真人道場白鶴觀相距不過一千米，相互當真是雞犬相聞。

現在他又說孫邦彥將來能夠找到靈台方寸山，之前還說想要收孫邦彥為徒。莫非此人便是須菩提一脈的嗎？

釋迦摩尼涅槃後，其眾弟子分炊，此中十大弟子當中號稱“解空第一”的須菩提尊者。因為在佛教聞名的“迎佛陀”之事上讓釋迦摩尼非常對勁，加上他也是統統弟子當中最淡泊名利之人，從不何人辯論佛理正誤，分緣非常好。以是分得了釋迦摩尼的緣起之地。

不過宋敏心中清楚，本身固然也算是很有資質，步入五品還是有能夠，四品就要看機遇。再往上她心中連想都未想過。