第1687章 西域宗教1[第1頁/共3頁]

葉少陽打斷他說道：“彆扯這個，阿修羅傳說是修羅道的保護者呢，成果不也來人間湊熱烈。”

四寶嘴角抽了抽，道：“帝釋天本尊……這個應當不成能。遵循佛門文籍上的記錄，帝釋天是二十諸天之首，是佛門正式的神祇……”

孫傳授讚成地點點頭，“雍仲本教，信奉的是古象雄佛法，但這是佛教入藏，被原始宗教接收以後，才逐步構成的信奉，之前的苯教，差未幾是一種原始信奉，厥後逐步生長成為古象雄佛法。”

孫傳授卻對他們的話不敢興趣，幾次咀嚼著葉少陽的話，“藏區來的，藏區……”猛地一拍大腿，“我想到了！！”

孫傳授歎道：“這是我一葉障目了，我是冇往藏區宗教上麵想，一心隻想著跟佛教有關，在漢族地區各種考查……再說我重視力全都在弄清這尊神像的身份上，倒是有些本末倒置了。至於這些宗教汗青啊，我畢竟是做考古的，對古文明冇有必然體味可不可。”

統統人都睜大眼睛看著他。

“應當是苯教的一個分支，就算不是，也必然是藏區其他小宗教的分支，一來，大師你已經鑒定，他們供奉的是佛教的帝釋天，二來，他們又是從藏區來的，合適這兩個前提的，必定就是以苯教為代表的藏區本土宗教了。”

孫傳授是典範的學者，眼中隻要科研，對身處的環境和詭計狡計之類的隻是有個觀點，底子冇有深切的判定，乃至也不想去體味，有葉少陽和四寶他們大包大攬，本身隻賣力考古發掘，恰是再合意不過。聽了葉少陽的話，用力點頭。

四寶內心的震驚，難以言說。

孫傳授插嘴說道：“我插一句啊，你們說的這些，我都不懂，不過按照我之前考古的經曆，很多宗教崇拜的神，實在並不是真的神，這個在國表裡都一樣，埃及人崇每一任的法老，都說本身是某某神的兒子，公眾對此堅信不疑，因而就把法老當作神祇來敬奉。

孫傳授怔怔地又想了半天，喃喃道：“哎呀，我要歸去查一查質料，以肯定一下！”

想到這一點，孫傳授也不免衝動起來，聲音顫抖地說道，“這個動靜如果公佈出去，絕對是全部考古界的一次地動，我……葉先生，四寶大師，曹科長，諸位將來做個見證，這個驚天奧妙，是我孫或人……不，是我們大師一起發明的！”

“真冇想到，太陽墓竟然跟藏區的傳統宗教扯上乾係……”

彆的一方麵就是，苯教等一些吐蕃的宗教，也在主動或者被動地接收佛教中的元素，時至本日，苯教等宗教與藏傳佛教的辨彆越來越小，從某種意義上說，已經成為佛教的一個分支。”

大師都點頭，對這個名詞完整陌生，隻要方蒙娜說道：“孫教員說的，是西藏的雍仲本教？”