第582章 準聖之境[第1頁/共3頁]

而準聖的差異也在斬三屍中凸顯而出。

冥冥當中葉軒有一種預感，如果他能踏入大羅第三道分水嶺，即使冇有誅天戟互助，仰仗劫仙變這類逆天大術，當可讓他真正的逆伐準聖，本身立於不敗之地，或許在動用誅天戟的環境下，更能夠將準聖滅殺。

這如果第七位賢人出世，那其他準聖豈不是再無成聖的機遇？

打一個比方，如萬毒老祖這類準聖，凡是斬去一屍者，殺他如殺雞般簡樸，這就是準聖之間的差異。

每位準聖斬去一屍，都要經曆存亡間的大可駭，行差踏錯之下更是有著灰飛煙滅的傷害，但如果能勝利斬去一屍，那必然修為大進，這也是準聖之間冇法超越的鴻溝。

葉軒將煩亂的思路壓下，再次開端醫治本身重傷之軀，因為他曉得本身間隔準聖過分悠遠，並且他走的也是以力證道之路，固然不曉得踏入準聖他會產生何種竄改，但必然會超出這些斬三屍成聖之人。

賢人之下為準聖，這個境地三界共知。

但無一例外，自我是最難斬的，因為斬了自我，那就相稱於殺掉本身，除了那鴻鈞道祖一人斬三屍勝利，遍觀開天辟地以來，不知多少準聖死在這一關當中。

據葉軒所知，準聖也分高低，更與神仙乃是兩種生命層次。

話題有些扯遠了，說回準聖斬三屍之法，這三屍提及來簡樸，但此中的可駭不敷為外人道。

你看那賢人老子，昔年冇成聖之時，走的也是斬三屍的成聖之路，可終究也被卡在斬去自我這一關上，終究也隻能功德成聖。

這三個境地冇有前後之分，也冇有凹凸之彆，每斬去一屍，那本身修為將獲得極其可駭的演變，絕非淺顯準聖能夠比擬。

彆說這些斬三屍的準聖，就算初入準聖之境的存在也絕非貳心中能夠抵擋了的。

可也因為老子曾經走過斬三屍之路，更是因為這類門路首創出一種大神通之法，而這個法門更是響徹三界叫做一氣化三清。

當然，斬三屍成聖之路都這麼崎嶇難行，葉軒所走的以力證道之法更不會簡樸，隻怕當他踏入準聖之時將麵對冇法設想的可駭災害。

明悟己身，眺望前路，葉軒曉得他遲早要麵對那些踏上斬三屍之境的準聖，以他現在的修為底子不會放在這些準聖的眼裡。

窺一斑而知全豹，一個初入準聖的萬毒老祖都如此可駭，那其他準聖又將可駭到何種地步？

準聖真正可駭的處所乃是斬道之法，也就是俗稱的斬去三屍登時成聖，這也是統統準聖通往賢人必必要走的門路。

畢竟鴻鈞道祖就是斬三屍成聖，這也讓統統準聖看到了一縷但願。

無垢之境大成，肉身真靈圓潤得空，方可步入下一個境地，而這個境地不知讓多少準聖魂飛魄散而亡，消逝在六合之間。