第一卷 北非 第四十四章 又見神廟[第1頁/共4頁]

不過此時的神廟大殿的祭壇邊上倒是有很多的火光傳來。十個身著廣大的鑲著金絲袍子，頭戴鵝黃色包頭巾的人正在席地而坐，口中還唸唸有詞。像是在停止甚麼典禮。在烏黑的夜色裡全部典禮顯得持重而奧秘。

終究阿慕爾’大長老在喝了2口水，又吃了一塊乾糧今後，才用他那乾癟的聲音又接著說道“我從汗青的文獻中查到，當年‘薩拉丁’在第一次作戰失利的時候，他曾經來過這個神廟。”

‘豪傑難過美人關’這個亙古穩定的事理活著界各處都是一樣的。更可況是‘埃及豔後’那樣的絕世才子了。

“尊敬的‘阿慕爾’大長老，您不能分開我們，我們冇有您的帶領我們不會勝利的。”其他的幾小我紛繁的說道。

在埃及的前幾千年裡本地的法老一向是神的代言，信奉著非常光輝的太陽神。除了主神以外還供奉有12支植物神。不過在厥後接連被以基督教為首的十字軍接連兩次的撻伐今後。大量的移民和宗教鼓吹使得本地的埃及人又信奉了基督教。

頓了頓‘阿慕爾’大長老又接著說“厥後我們巨大的‘薩拉丁’帶領著強大的軍隊在埃及植物神的幫忙下，打敗了險惡基督教的十字軍，並光複了我們的聖城‘耶路撒冷’。我們的‘薩拉丁’是一個真正的豪傑，他也不是一個嗜殺的人。他開釋了他統統的戰俘不要一分贖金。”

“甚麼，‘薩拉丁’到過這個神廟？他來這裡乾甚麼？”世人不解的問道。

7世紀中葉，阿拉伯軍隊先征服敘利亞，繼而征服埃及。639～642年，第二任哈裡發歐麥爾派軍事將領阿慕爾、本、阿斯率雄師征服埃及，前後攻占阿裡什、法爾馬、阿因・舍姆斯、巴比倫堡、亞曆山大港，拜占庭總督、主教居魯士被迫向阿慕爾簽約投降，埃及遂成為阿拉伯帝國的一部分，伊斯蘭教和阿拉伯語開端傳播。

“他還把聖城對那些真正的朝覲的基督教徒開放。廣博的胸懷讓他的仇敵都對他非常尊敬。他死的時候隻留下了1個金幣和47個銀幣另有他的預言給我們。你們能說我們為瞭如許一個巨大的先人保護他的預言是錯的嗎？”阿慕爾’大長老有點氣喘噓噓的。

世人一聽很首要，趕緊都豎起了耳朵，恐怕錯過了資訊。

阿慕爾建營地弗斯塔特為首府，製作了埃落第一座清真寺――阿慕爾清真寺，一些都會的科普特人開端改奉伊斯蘭教。後哈裡發歐麥爾向埃及派出教法官和佈道師，促進了伊斯蘭教的傳播。在伍麥葉王朝時，埃及置為行省，派總督辦理，推行伊斯蘭化的各項政策，使大量住民改宗伊斯蘭教，多量阿拉伯人遷入埃及，與科普特人融會。埃及成為伊斯蘭教向北非和西非傳播的基地。阿拉伯人直接統治埃及約兩個半世紀，埃及根基上實現了阿拉伯化和伊斯蘭化，成為伊斯蘭文明的中間之一。