070章 邪魔外道[第2頁/共3頁]

《那一劍風情》位麵的三個月，殷水流將《玉女劍術》的劍勢隻留下超脫靈動，旁的都化繁為簡，或是儘數去了。而這等重視超脫之勢的劍術需求以身法為基，不然畫虎不成反類犬。

袁承誌苦撐著和對方平分秋色，仰仗的是他遠勝平凡人的技戰術貫穿力，但是行進到八十餘招，業已有些不支。

袁承誌手中金蛇劍大起竄改，華山劍術中的一招【蒼鬆迎客】，金蛇劍斜出，混元功內力從劍身上嗤嗤而出，姿式端凝，招迅勁足。

這類感受，就好似對方能夠看到他金蛇劍術的下一著竄改一樣。

殷水流在開打前點名要看夏雪宜的《金蛇劍術》，袁承誌固然不是傲然淩然之輩，卻也不想在對方的劍術麵前就此逞強了。

殷水流的手裡劍毫反麵袁承誌手裡的金蛇劍相碰。劍招初出時彆人在左，劍招抵近時身已轉右。

對比他的烏黑精乾，對方身著衣袂飄飛的白衫，與這劍術相互烘托，更顯得用劍人清華脫俗、雋朗都麗，活脫脫一個亂世雅人。

“這類劍法實在是……”

以華山派劍術和殷水流連拆十數招，袁承誌終不再那麼縮手縮腳，但是對方招斷意連，劍勢綿綿不斷仍然賜與他一種難言的壓力。

《神鵰》原著裡，楊過習武有成後，把《玉女劍術》當中的女子神態全數去了。殷水流以天縱之資，又怎會弱於大勝關時便能做到這一點的楊過。

李莫愁豆蔻韶華，未曾削髮時，在終南山上為何不學劍術而學浮塵功？

袁承誌在華山時有穆人清這等名師教誨指導，不止專修華山之技，於天下各門各派的武技都有所體味，卻向來未曾見過殷水流此時使出的這等劍術。幸得他有《神行百變》身法為持，東閃西躲，連連避了開去，內心敬佩的同時，鬥誌也燃到極致，隻是內心不免有些叫苦。

隻是這一劍，殷水流便感遭到了壓力。

隻是二十餘招疇昔，袁承誌越打越是心驚。

特彆對方這劍術在行進當中閃現的那種風雅蕭灑，翰逸神飛，大有晉代烏衣巷門閥後輩裙屐風騷之態。

袁承誌出道光陰雖短，江湖經曆卻不算陋劣，這類和敵手拆招，到處受製的難受感受倒是平生僅遇。

古墓派的劍術以雙劍合璧的《玉女素心劍法》為至高絕學，《玉女劍法》隻是此中一半構成部分。《射鵰》原著裡，李莫愁是未曾學過《玉女劍法》的。赤練仙子揚威江湖的依仗是師門所傳浮塵功、掌法和暗器伎倆。

“這劍術……”

袁承誌到處受製，慢慢落鄙人風，便是基於此點。

袁承誌一以金蛇劍之利占優，二便是這賽過他兩重修為的內息。

劍是劍，人是人，二者看起來完整不相乾，這便是林朝英的《玉女劍術》。