道教基本常識[第1頁/共2頁]

道生一，平生二，二生三，三生萬物——玄門創世實際

四梵天：無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天。

平靜寡慾，天然有為——玄門處世體例

三清天：太清境大赤天、上清境禹餘天、玉清境清微天。

核心觀點

三寶：精、炁、神；

二十四骨氣：立春、雨水、驚蟄、春分、腐敗、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

根基教義能夠歸納為：

興揚將玄門如許概括：鼓起於三皇五帝，揚傳於文王老子，集萃於諸子百家，成教於正一天師，道蘊於魏晉風骨，德覆於盛唐之世，立規於重陽祖師，鼓吹於邱祖西行，落魄於明清之際，貴顯於今時本日。

人法地，地法天，天法道，道法天然——玄門活動原則

丹道修真，服藥煉氣，積善性善，建功立業——玄門成仙路子

八卦：乾、坤、艮、兌、震、巽、坎、離；

玄門是中國的本土宗教，跟著中漢文明的生長而生長，參雜原始的宗教崇拜如先人崇拜、鬼神信奉、原始哲學、神仙方術等，逐步演變成一種宗教，從三皇五帝期間之始，伏羲畫八卦、黃帝問道廣成子、文王演周易乃至老君著品德五千言，持續後代，漢時，張良幫助漢高祖定江山，得兵法於黃石公，東漢前期，張道陵祖師創天師道；魏晉期間，竹林七賢的清閒安閒精力深受道家思惟的影響，王羲之、王獻之的書法中包含著他們對玄門的瞭解；唐朝藥天孫思邈便是從外丹學動手，將中國的傳統醫學發揚光大；詩仙李白尋仙訪道，並在山東濟南皈依玄門，其詩詞超脫清閒而為仙；宋末元初王重陽創全真道，丘處機祖師一言止殺全真大興，元末明初，張三豐演太極於武當，太極文明至今遍及環球。玄門始終與中漢文明的生長息息相乾，深深紮根在傳統文明當中，玄門就在我們普淺顯通的餬口中，我們打仗到的傳統文明，深深烙印著道家的陳跡。

四象：青龍、白虎、朱雀、玄武；

太一：炁；

三十六重天：

我命在我，不在六合——玄門清閒精力

十天乾：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

天人感到，天道承負——玄門善惡報應

敬天法祖，尋仙訪道——玄門神仙崇拜

玄門以“道”為最高信奉，以神仙信奉為核心內容，以丹道神通為修煉路子，以得道成仙、與道合一為終縱目標，尋求天然調和、國度承平、社會安寧、家庭敦睦，信賴修道積善性善者能夠幸運歡愉，長生久視。

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

兩儀：陰、陽；