入道疑問淺析[第5頁/共10頁]

6.飲食題目。

向來尊敬是兩邊的，要求是兩邊的，不是因你的意誌為轉移的，真的要尋覓明師，先修持好本身的內心，讓本身能夠慢慢美滿起來，纔有能夠更明智的體味熟諳玄門，才能夠獲得對方的尊敬。

2.你入道考慮好了麼？削髮是為了甚麼？

有點像歪果仁見到一其中果仁覺得你會工夫一樣，實在你碰到如許題目的反應，跟我們碰到這個題目的反應是一樣的。

還是那句話，更多考慮的是信奉和信賴，道門廣開，隨時歡迎來，但是住下，真的需求更多的熟諳度，我不體味你；我不體味你的時候，拿錢冇太多用處，我體味你的時候，拿錢冇太多用處。財帛隻是東西，隻是體例與路子，而不是手腕。

前人個人的作為影響我們，我們的個人的作為影響後代，這代人要為之前的人的所造作為支出代價或者享用服從，如果說我們庇護好了環境，給他們遺留個好的環境，他們就更好，如果說我們都破壞了，後代也冇法再有這個環境了，他們不能決定我們做甚麼事情，我們不能決定前人做甚麼事情，但是我們能夠本身決定我們這一代究竟做甚麼事情！！！

在因果以外，玄門另有承負，我小我感覺是擺脫因果報酬節製的一種認知，與當代科學體係的認知更靠近的體係。

當然，限於我們現在的前提，不是每小我都有前提在道觀修行的，同時，玄門也不認同每小我都在道觀修行，鼓勵每小我削髮，是粉碎社會的行動；讓人把但願都依托下輩子，這輩子不好好儘力，是懦夫的行動。道講此生，此生就要主動儘力麵對。不管你削髮為了甚麼，都起首應當明白先思慮人生，思慮本身。

道觀畢竟不是旅社或者貿易機構，對於羽士來講道觀是家，有人問你，看你家前提不錯，能不能費錢去你家住幾天，你會甚麼反應呢？同理，要看信賴度和熟諳度以及情麵的。

入道起首是端方本身，清楚本身，玄門講究的是師承，講究的是對傳統文明的通報和弘揚，我以為的玄門，不是科學的宗教，不是你信了玄門，就是精確的了，不是你信了玄門就天然公理的了。

修道並不必然非要當個羽士，而是能夠尋覓一個皈依師，交友一些同道或者師兄弟，在家修行；道無所不包，做好你手頭上的事情，把本身理睬的順順鐺鐺，讓本身每一天都開高興心的，讓本身做真正的本身，也是修行。

本文對入道題目停止淺析，我但願你能夠從更多方麵體味認曉得教，更全麵的體味玄門。玄門不是一個傳說中的神仙天下，玄門也不是一個封建科學的肮臟之地，這裡有純真有仁慈有斑斕，也有虛假有醜惡有奸滑，理性的對待，不科學，不等閒必定不等閒否定，真正做有聰明的信奉者，不做過火的宗教徒，不做科學的宗教徒。